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第四千六百三十三章 焦虑的双方（第1页）

有些东西只要有了正确的认知，那处理起来的难度就下降了很多，很多时候，让人头疼的其实是老虎吃天无处下口，而只要有了正确的方向，那后续要做的事情也就是沿着既定的正确路线前行。

最初级的那些左右前后、简单的加减法、姓名方位这些理论上只要有一个耳濡目染的环境，时间长了，自己就会学会。

而三世纪在教育上，尤其是这种理论上自己就能学会的东西，依旧有很多人不知道的原因其实就一个，压根就没有这种环境，大家都是文盲，哪会有地方让你耳濡目染？

想屁吃呢，是吧！

所以当时南宫雪提议给了陈曦一个非常正确的方向，进而才有后面努力发展戏曲，以及让人尽可能的消减秘法镜播放的难度，为的就是复刻五十年代到七十年代那种大规模扫盲的操作。

不过后者的难度实在是太高，时至今日，依靠大表哥和柳庭才算是勉强解决了问题，反倒是前者，戏曲这种东西早在商周年间就有，只不过早先的戏曲更多是傩戏，也就是所谓的扮演鬼神，演绎神话故事，祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

所以早先的傩戏有着非常明确的意图，核心思路是祭神，而不是演绎，更不是教学和娱乐，只不过经过了上千年的发展，到了汉朝，戏曲已经有了一些自己的发展，只是还没有脱离曾经的束缚。

陈曦在泰山年间搞戏曲的时候，纯粹是为了在闲暇时候能搞点娱乐，外加整点所谓的精神文明建设，等后面有了几州地盘之后，搞戏曲更多是为了收纳孤女，给这群人找个出路。

毕竟汉末这年头，算了，也别汉末这年头了，封建时代大多时候，成年男性只要不得病，基本都有一个出路，但女性不同，尤其是孤女，没啥一技之长，你连打工都没人收，基本只有卖身一个出路。

实际上不要说封建时代了，哪怕是在后世，成年男性只要不得病，不沾染黄赌毒，是个正常人，无论如何都能活下去，而且还能活的很好。

这种好不会因为你学位高低而变化，而是特指在同样水平下，成年男性的社会活动天然能在养活自己的同时，还能养活其他人。

所以孤儿养到十四五岁，拉去工地当小工开始跟着学，总是能有一个活路的，但孤女养到十四五岁，除了拉去嫁人，当时纺织业和畜牧业还没起来，陈曦还真没有太好的安排。

毕竟就算是你齐民编户，给孤女分田了，除了少数健妇能有足够的能力开垦田亩进行耕作，大多数正常孤女在那里摆着，总不至于有人认为在没有犍牛的情况下，孤女能开垦播种三十亩的土地吧。

所以当时陈曦搞孤儿院的思路其实是发老婆，反正也没人要了，发老婆得了，至于尊重不尊重的问题，那是后世需要考虑的东西，真到了这个地步，死活才是要考虑的东西。

毕竟封建社会真的没有多少不出力的脑力工作，或者更为直接的摸鱼工作可以安排给女性，这年头常规工作之中最轻松的织布纺纱那也是要消耗相当力气的，干一天腰酸背痛可不是说笑的话。

直到后面南宫雪这个戏曲重度爱好者给陈曦建议搞戏曲，才有了其他的出路，毕竟常规行当真的容不下这么多人，而一个给汉室进行群体扫盲的行业，容纳个几万人还是没啥问题了。

虽说几万人也不多，但几万工作岗位也不少了，而且相比于其他职业，这个已经算是同时代难得的轻松行当了。

有了这个思路，又有陈曦主动推动，这近十年发展下来，给军队这种管理标准相对比较严苛，可以按照时间点推进，抽查的地儿搞到这种程度，说实话，还算正常了。

当然，在军队闲暇时间上演一些戏曲什么，除了搞教育，也能一定程度的缓和气氛，保证军队的士气，唯一的缺点就是，演戏的人员现在基本都是女性，经常会出现演戏人员演着演着就人员流失了。

尤其是给某些有驻扎区域，有驻地的军队演戏，呆的时间长了，就很有可能和当地的士卒产生一些爱情故事，虽说不能当场成就好事，但这边一退，士卒那边申请一打，回去就能举办婚礼。

这也是戏曲圈年年有新人，但总体也就维持在这个规模，既没有大规模膨胀，也没有迅速缩小的原因，说白了就是年年有人进来，也年年有人毕业嫁人跑路，总之流动性挺好的。

最早的那种全神仙级别的戏团，到现在连一个成员都没有了，全部嫁人了，哦，还有某狗官的外室，直接是拥有精神天赋的戏曲成员。

总之，可喜可贺，有人找到了合适的下家，有人一定程度上普及了教育，还有人能在这段时间不依赖别人养活自己，可谓是一举数得。

然而这等在陈曦看来一举数得的事情，在塔瓦斯德斯的眼中看来就非常的不可思议了，教育这种事情在古代，哪里有这么容易。