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第167章伦理与道德（第2页）

黑天鹅部落还要在这里待一段时间，直到附近的草地不再适合放牧，然后他们就会继续前进，几千年以来他们的祖先就是这么过来的。

古力鹿热情的邀请木子在这里再住几天，但木子告诉他，自己明天就要继续赶路了，希望将来能再来做客。

夜深了，古力鹿没有给他准备帐篷，而是有二十多个各种年龄的女人站在他面前供他挑选，木子可以跟其中一个去她的帐篷，二十多个女人里也包括古力鹿的儿媳妇。

这种风俗直到十九世纪，在某些地方依然存在，同学们不要笑他们愚昧不知羞耻，这背后有深深的无奈。

草原上地广人稀，部落与部落之间因为争夺生存空间冲突不断，所以部落是个相对而言很闭塞的世界。

大的部落没有问题，小的部落则面对一个不容忽视的问题，那就是种群过小。

像黑天鹅这种几十个人的部落，近亲繁衍就成了必然，经过长时间的经验积累，他们发现了这样做的弊端，所以当没有威胁的外人来的时候，他们就会利用这个机会改善基因。

比如铁木真把老婆救回来发现大了肚子，他依然不在意的抚养这个孩子，草原上的人不讲究没用的伦理道德，因为他们首先要考虑的是族群的延续。

木子可以拒绝，但那样会伤害到主人，所以他挑选了一个二十多岁的女人，这个女人不漂亮，红红的脸盘，手也很粗糙。

一顶破旧的帐篷，代表着这个女人生存的艰难。

木子之所以选择她是因为她身边没有男人，只有一个五六岁的小女孩，瘦瘦的小女孩儿，有一双清澈的大眼睛。

帐篷里破破烂烂的，还算干净，旁边有个木棍扎起的羊圈，里面有八九只羊，再加上一头老牛和快散架的大车，这就是这个家庭的全部家当了。

木子没打算碰她，一直以来他都在尽量避免孩子这件事，因为他也不知道自己在这个世界留下孩子是对的还是错的。

把两个口袋提进帐篷，小声说道：“你看看这里有什么是你需要的，自己拿一些吧”。

女人摇摇头，没用的，即使拿一些东西又如何？草原上的女人带着孩子，除非依靠别的男人，否则是没办法长时间生存的。

把小女孩拉过来道：“尊贵的客人，我什么都不需要，只求你把琪琪格带走吧，她留在这里活不到十六岁的”。

她知道木子之所以来，不是因为她，无论年纪还是相貌，她都没有丝毫优势。

她相信神灵的指引，这个客人是受到神灵指引来到这里的，是为了救她可怜的女儿而来。

琪琪格是草原上女孩很常见的名字，意思大概是花儿或者像花儿一样美丽，小女孩头发枯黄，长得很瘦，一看就是长期营养不良导致的，只有一双眼睛乌黑发亮，正在好奇的看着他。

一个失去丈夫的女人，现在又要把相依为命的女儿交给一个陌生人，木子向小女孩伸出去，琪琪格乖巧的坐到他腿上，伸出去摸着木子的衣服，这是她从未见过的柔软衣料。

从口袋里拿出一条牛肉干给她，琪琪格低头开始撕咬坚硬的肉干，对她这个年纪来说不太适合，但牛肉干里有盐有香料，这是她从未吃过的美味。

木子小声道：“我要路过的地方很危险，照顾不了她的”。

跑路的第一晚很幸运，遇到了黑天鹅部，可木子不认为自己的好运气能一直持续到回到东京。