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第2517章 圣之时者（第2页）

孔融开门见山。“陛下，融有一问，与前朝天子有关，还望陛下能坦言相告。”

孙策笑笑，点了点头。他就知道孔融无事献殷勤，必有其他目的。

“孝献帝兖州战败，明明可以回长安，为什么却去了汝南？他与陛下究竟说了些什么，为什么不归葬洛阳帝陵，却葬在定陶？”

孙策歪着头，沉吟片刻。“孔教授，回答你这个问题之前，我能先问你一个问题吗？”

“请陛下发问。”

“在你眼中，我是忠是奸？”

孔融诧异地看着孙策，过了半晌，忽然笑了起来，越笑声音越大，仿佛听到了什么有趣的事。

他笑了一阵，才渐渐收住，抚着胡须，有些感慨地说道：“本以为陛下见识卓绝，不为俗事所迷。如今看来，毕竟还是人。”

孙策笑而不语。

“陛下觉得，于秦始皇而言，汉高祖是忠是奸？”

孙策眼神闪烁，还是不说话。

孔融又问道：“于王莽而言，光武帝是忠是奸？”

孙策摇摇头。“教授言重了，纵使孝桓、孝灵二帝有些过失，却不至于和秦始皇、王莽一般。至于叔同，也就是你说的孝献帝，他更不是一个昏君。”

孔融盯着孙策打量了片刻，点点头。“陛下能这么说，融庶可免乎失言。君是君，臣是臣，履虽美，不可著乎顶。冠虽污，不可践于地，这是黄老的观点，不是我儒门的观点。不管是三统论，还是五德论，儒门从来不认可万世一尊的说法，实际上也不可能。恶政固不可久，善政却也有德终之时，非人力可免。譬如人天年有定，纵使注重养生，也不过多活几年而已，却不能长生不死。”

孙策坦然地点点头，表示赞同孔融的意义，不管是理论上还是实践上，儒家的这个观点都是成立的。

“孝献帝虽是仁德之君，但大汉却已经传承了四百年，沉疴痼疾已深，非再受命不可。若不能将朝堂上的老臣一扫而空，旧习仍在，就算推行一些新政，建一些作坊，也无济于事，反倒可能适得其反，养肥了那些蛀虫。”

孙策愕然，打量着孔融，半晌没说话。这真的是孔融吗？还是说他有所求，不得不说一些违心之言？

“陛下觉得奇怪？”

孙策点点头。“以教授的家世、身份，有这样的见解，着实令人惊讶。”

“大学有云：苟日新，日日新，又日新。”孔融轻声叹息。“早在长安时，融便常读关东文书，到关东后，又日日研读各郡所出书籍、报纸，更是走访多地，与诸贤切磋，与书本印证。若是还如十年前一般坐井观天，抱残守缺，岂不愧对鲁国孔氏祖宗？”

孔融提起案上的茶壶，给自己倒了一杯水，喝了两口。“虽然陛下还没有回答我的问题，可是孝献帝与陛下一席谈，宁愿以布衣安葬定陶，也不愿回长安，可见他对陛下的敌意已解。荀文若当世王佐，他能厕身新朝，又重回关中推行新政，想来也是认可了陛下。有此二者在前，融总不至于固执已见，认定陛下倒行逆施。”

“原来如此，那倒是可以理解了。”孙策哈哈一笑，举起茶杯，向孔融示意。“孟子曾言，夫子乃圣之时者，教授不愧家学。”

孙策很真诚，一点调侃的意思也没有。眼下的儒家还没保守到僵化的地步，孔融也不是一个因循守旧的人，调整了方向后，迅速迸发出新的活力。有了他们的理解和支持，他这个引路人离成功又近了一步。

孔融笑笑，坦然接受。

孙策将汉献帝临终前在平舆的经历说了一遍，尤其是他们之间的交流说得最为详细，只要他想得起来的都和盘托出，实在记不清的也做了说明，留待孔融进一步查证。除了他和汉献帝本人以后，荀彧和长公主刘和都是亲历者，他们可以做一些补充。

孔融静静地听完，眼神复杂地看了孙策一眼。

“可惜。”

“是啊，的确挺可惜的。”孙策呷了一口茶，长吁一口气。