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0573 两种人和宽容（第3页）

“很精彩的发言……”，杰鲁诺先生点评了一句，然后他像是闲聊的问道，“今年宗教大典打算请你做发言人吗，帕图先生？”

他可以理解，但他不会无动于衷，所以他讽刺了一句。

帕图先生笑了笑，“如果他们打算请我的话，我并不介意，我是忠实的信徒。”

大家都轻声笑起来，不管是不是信徒，不管信不信有天主，不管信不信死后人会接受审判，所有的资本家都是最标准的“有神论者”。

这并不是因为他们畏惧宗教团体的数量，或者需要迎合主流的宗教群体，纯粹是宗教群体也是他们的顾客，他们也在赚宗教群体的钱，而且这部分人的钱更好赚。

这就像是纳加利尔之前的那些外国人，为了更好的把商品卖给本地人，更好的融入到本地群体中，他们会娶本地女性，生一个或者多个混血儿。

想要让宗教群体接纳自己和自己的那些商品，最简单的方式就是在周末的时候带着圣经找个教堂，认真的过一个礼拜日，然后自己祈祷的画面出现在宗教报刊的头版头条，那么就没有什么问题了。

每个人都是虔诚的信徒，只是他们信仰的不是天主，是金钱。

会议的气氛不严肃，那些坐在尾席的股东脸上就多一些笑容，其实这些人才是最倒霉的。

他们中的很多人连主动站队的资格都没有，只能哪边浪头大，就跟着哪边走。

可一旦有人要遭殃，他们肯定跑不掉。

现在好，气氛那么的轻松，他们就笑的大声些，似乎这样就能维持住现在的局面。

又有几个人发言之后，沃德里克先生被点名了。

他和杰鲁诺先生，和帕图先生最大的不同在于他的家族没有那么的显赫。

虽然他的家族也在很早就发迹了，但比起这些第一批移民的后代还是差了一点，这也导致他的家族没有什么值得人们称赞的“荣光”。

没有那些稀奇古怪的收藏品，没有各种令人惊悸的老相片，在财富和地位上和那些人也没有什么太大的差距，但就是很难融入到那些人的群体中。

其实大家都是一种人，就像是市面上有一种不道德的说法，说阿金尔家族的第一代家长其实并不是贵族老爷，只是贵族老爷的长随。

在大海上时他杀死了贵族老爷并且取而代之，根本没有什么贵族血统，只有一个长随血统。

可阿金尔家族，和邓肯家族，这些人就是一批人，他们就是很难和后来发迹的资本家打成一片，他们认为那些后来者缺少底蕴，就像后来者嘲笑他们刻板守旧。