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阿库马力这段时间通过观看书籍,通过和一些学者交流明白了一个道理,民族的崛起并不是短时间里就能完成的。
更明白了并不是有钱,就能让一个民族发生蜕变,关键的还是一种自强不息热爱生活的态度,一种精神。
物质上富有不会改变人们的精神世界,反而会因为精神上的贫瘠滑向无尽的欲望深渊,沉沦其中无法离开。
只有精神上富有了,人们才会由内而外的发生改变,才会让人开始理解和感悟这个世界,让人们有所追求。。
可也因此延伸出了一个新的问题,他,或者更多的纳加利尔人为了实现这个理想努力了很多年后,纳加利尔人真的觉醒了,可联邦人不离开,他们的觉醒又有什么意义?
这也是他心中最后一点疑问,联邦人不离开的话,觉醒什么的都更像是一个无聊的游戏。
一切都牢牢的掌握在联邦人的手中,现在是这样,以后也是这样,那么为什么还要拼命去折腾。
这实际上也是纳加利尔人在觉醒过程中要面临的最大的一个问题,以前他们就是这样。
无论他们是不是努力,最终都要被统治阶级继续统治,被他们毫无底线的掠夺,他们活的没有一丁点的尊严,无论他们是否努力,是否自强。
以后也会是这样,甚至有些人觉得其实被联邦人统治是一个不错的选择,至少联邦人比纳加利尔的统治阶层要好的多。
反正都是被人们奴役统治,为什么不选择一个对他们更好的?
无所谓反抗,无所谓觉醒!
因为这些都不会改变生活,什么都改变不了。
他期待的看着林奇,他觉得林奇会回答这个问题,他不知道为什么会有这样的感觉,但他就是知道。
林奇沉默了片刻,他看着阿库马力,问了一个问题,“阿库马力,你认为人因为贫穷才会丑陋吗?”
这里的丑陋并不是指相貌上的丑陋,而是指一个人全方位的形象,品德上的,性情上的,也可以说是指灵魂上的。
阿库马力摇了摇头,“人的丑陋与美貌和财富没有关系,只和自己的觉悟有关系。”
林奇很赞同的点了点头,他面带着一种智珠在握的笑容,反问道,“那么社会的觉醒,民族的觉醒,和谁来统治,统治者是否会离开又有什么关系呢?”
“用更具有宗教性质的方式来阐述这个问题,一个人的升华只和这个人自己有关系,和外部其他的任何事物都没有任何的关系。”
“我知道你所谋求的东西,你希望纳加利尔变得自主独立平等富强,这些东西不应该作为‘目标’,如果你把它当做目标,我建议你放弃你现在的这些想法,老老实实的做一名工人。”
“因为当你把目光放在这些具体的东西上时,你就已经滋生了和联邦人竞争的念头,我们都知道,竞争的终极表现就是战争。”
“如果你认为纳加利尔能够通过战争得到这些东西,我觉得你们实际上在选择自杀。”
“所以我要劝服你们,珍爱自己的生命,不要做没有意义的牺牲。”
“但是如果你不把它当作目标,而是把这些当作是一个民族觉醒过程中的附属品,没有对立,没有竞争,它就变得有可能。”
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