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在大明待了两年的使臣回到国内的时候,得到了乌通王高规格的接待。
而使臣也将大明的很多风土人情,制度规矩记录下来。
军寨制度原本就有些雏形,乌通王并没有照搬,而是根据当地的情况,进行了一些改良。
减轻了军队压力的阿瑜陀耶就变得更加的强势了。
阿瑜陀耶所在的湄南河中下游流域,是东南亚各民族文化交汇之处,也是东南亚的一个贸易中心。
在这里,大量的民族聚集。
随处都可以看到拖着货物的行商,还有被锁链牵着的奴隶。
王都的甲士在四周巡逻,维护着治安。
各种各样的民族语言在四周响起,哪怕是侧耳倾听也完全不知道说了个啥。
行商们往往都会数种语言,不至于精通,可至少能够简单的交流。
阿瑜陀耶的四周,早就存在着受印度文化影响的各个国家。
东边有真腊、占城,西边有蒲甘王朝瓦解后的缅甸缅族族人政权。
北边有素可泰,南边有孟人国家,隔海相望的先后有室利佛逝和满剌加。
能够在这样环境下发展起来,这跟拉玛蒂菩提有着很大的关系。
此刻。
王宫的顶层佛塔。
拉玛蒂菩提躺在椅子上,看着下方热闹的景象。
寻常没事的时候,他最喜欢在这里观赏自己所创造的国度。
罗斛国是高棉人在数百年前建立的国家,强盛时拥有众多的属国。
两百多年前,被更为强盛的真腊所征服。
而在真腊衰弱后,罗斛国趁机趁机脱离真腊独立。
拉玛蒂菩提之所以迁徙,是因为旧京乌通城一带霍乱流行。
当然,实际上这场霍乱是拉玛蒂菩提亲手造成的。
他想要迁徙的意思,遭受到了大量旧贵族的反对,毕竟罗斛国在乌通城已经有数百年的历史,本土贵族在这里势力盘根错节。
拉玛蒂菩提想要迁徙王都,也同样想要打击腐朽贵族的原因。
而他的底气,来源于自己的岳父。
他的岳父是素可泰王朝的一名太守。
如今的素可泰王朝,在兰甘亨大帝去世后,逐渐在走下坡路。
而太守的职位,便是一方军阀。
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