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第四百一十七章 维洛拉号背后的布局者大章求追订求收藏求月票（第2页）

何奥似乎知道许多连研究院都不知道神秘学知识。

“那这个仪式，是某个强大的‘神明’的降临仪式?”

林迟迟有些担忧的看了一眼周围恐怖的血色纹路，“那我们还能活下去吗？”

既然何奥都用那种语气形容‘神明’了，那就证明神明可能真的很强，强到无法理解，何奥都对付不了。

如果这真的是神明的陷阱，那恐怕就只有躺平等死了。

“不一定。”

何奥摇摇头，他依稀已经把两个法阵重合的那一部分分离了出来，正在解析剩下的法阵。

这个降临法阵让何奥还有些疑惑的点就在于，这个法阵实在是太复杂了。

作为与多个朋友打过交道的‘神明之友’，何奥对神明的仪式还是有一点点了解的。

所有邪神的仪式法阵都是简约与复杂共存的。

简约在于指向神明的徽记非常的简单，基本上都是一些简单的构图，比如说知识之神的七芒星，欲望魔女的心形，死神的真理之眼。

复杂在于这些徽记的都有严苛的刻画条件，刻画的越精准，仪式越完美，便越能取悦神明。

比如好朋友就特别喜欢何奥布置的法阵。

图案是神秘学的语言，越简单的徽记意味着这位伟大存在越独一无二。

就像人的称号一样。

在古代中土，皇帝是至高无上的，说到皇帝，人们就知道这是指特定的那个人。

而皇帝之下的‘王’却有很多，所以在形容某个‘王’的时候，要加上他的封国名或者称号，比如南郡王，北郡王。

需要的准确修饰越多，证明这个人物的同等级人物有很多，他不得不加以修饰让自己与其他人区分开来。

当然，实际的人物称号修饰有很多细节的变化操作。

但是神秘学意义上，普遍还是图案越复杂，位格越低。

而何奥现在眼前的法阵就是，指向那个降临的高维存在的图案太复杂了，并不像是指向某个神明的图案。

如果是一位位格是比神明更低的存在，就可以解释了。

能用一个b级超凡物品做自身的降临仪式承载体，那么位格多半比b级高，而且何奥记忆中也没有b级能够使用降临仪式的相关知识。

b级还在人的范畴。

而涉及到‘降临’的，都是有一定神话性质的存在。

那结果就很明显了。

“不是神明的话，那是什么？”