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散魂砂则不一样,即使将元神修成阳神,照样能伤到对方。
这玩意用来阴人很不错。
确然是一件很有魔道风格的宝物。
周清因为早已修炼了五雷正法,直接在化神劫之后,成就青阳法身时,便成就了阳神。这也是他独特的地方。
阳神法身散则成气,聚则成形,甚至转世投胎,都能化解胎中之迷。
往往初成化神之人,耗费几千年,都未必能走到这一步。
其实到了化神这一步,虽然也可以照着元婴境一样,分出前中后期,实际上成就化神的方法途径不同,会导致在化神后的战力也有很大的区别,或者擅长的地方会很不一样。
而且化神境,即使没有突破炼虚,只要寿元足够,法力也能一直加上去。
但到了一定程度,除非法力相差太多,否则在斗法中,很难将法力的优势转化为胜势。
在化神层次的斗法里,神通、秘法、法宝的重要性,往往高于法力。
似周清本尊这等强横的肉身气血之力,则又是另一种说法。这种风格,更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力,纯粹是以力破道。
在太古时代,许多神魔都是不明白天数的,反正大道之争时,既分高下,也决生死。天数什么,不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身,魔性深重,其实对魔界六圣玩天数那一套,也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大,才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大!
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊,对待玉潢的行事风格,肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性,触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人,偶尔吃路边摊,不是因为路边摊的味道有多好,而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩,在路上捡到两坨狗屎,只消形状大小不一样,都可能由此产生争执。
不在于没得到什么,而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经,没跟若木解释什么,而是进了行动的静室。
…
…
静室里。
在天魔化身的大力下,青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑,也无法将其直接斩断,只能在全力一击下,留下一个小缺口。
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