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第386章 太始道德真言（第2页）

散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。

这玩意用来阴人很不错。

确然是一件很有魔道风格的宝物。

周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。

阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。

往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。

其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。

而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。

但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。

在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。

似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。

这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。

在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。

无非是成王败寇而已。

道理简单而朴素。

简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。

归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。

拳即是道。

总之天大地大我最大！

天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。

但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。

习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。

世间生灵皆有“求不得”之苦。

譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。

不在于没得到什么，而在于“没得到”。

周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。

…

…

静室里。

在天魔化身的大力下，青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑，也无法将其直接斩断，只能在全力一击下，留下一个小缺口。