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第七十七章 修复万佛珠（第1页）

往“万佛珠”内注入大量物质是肯定不行的，少量不会引起世界的注意，少量的物质能做什么？

搜索脑中记忆的佛门阵法，王桦枫决定在“万佛珠”中布下佛门四大护法天王佛像，守护“万佛珠”，以镇压“万佛珠”中的水火风地。

佛门四大护法天王的本质就是守护，本意上是守护第一重天，各住一山各护一天下，在佛门寺院中处于寺院的正门门口后第一重殿的两侧，有守护寺院门户之意，大门即空间的入口，用佛门四大护法天王布阵有守护和镇压空间的能力。

在血魔攻击331号血魔前线营地的时候，守护血魔前线营地的大阵的就是四大天王守护阵，镇压营地内的空间，让血魔只能从四个门口进入，无法从五行遁法或空间天赋神通潜入血魔前线营地，要不是有四大天王守护阵封锁空间，331号血魔前线营地早就被四面八方涌入的血魔攻陷。

佛门的佛像并不限制材质，木也好，金属也好，石头也好，都不影响效力，王桦枫当然选择最容易容易获取，也最容易炼制的石质佛像。

炼制四大天王雕像可不能在外界，更不能被外人察觉，世界意志会抵制，也无法向魔晶师解释四大天王的来历，所以只能在外界收集材料，在“万佛珠”内炼制。

行动要保密，王桦枫没有宣布出关，而是偷偷的离开密室来到营地外，在野外的荒野开采石头。

建造佛门四大护法天王的石头不是乱选的，需要与四大护法天王本体的颜色相对应，重量也有一定的规矩，王桦枫在山上开采白，青，红，绿四色石头各九百九十九公斤。

返回魔晶师海军基地密室，王桦枫遁入“万佛珠”中炼制佛门四大护法天王的佛像：

白色为东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，穿甲胄，手持琵琶。

青色为南方增长天王，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，穿甲胄，手握宝剑。

红色为西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，穿甲胄，手缠一条蛇。

绿色为北方多闻天王，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝幡。

将佛门四大天王一一炼制完毕，王桦枫将四大护法天王雕像放置在“万佛珠”对应的东南西北四个方位。

按着东南西北的先后顺序为佛门四大护法天王开光，并注入部分的香火之力，四大护法天王雕像开光后，从遥远的不可名世界向雕像注入神秘的力量，四大护法天王雕像仿佛活过来，全身发出白，青，红，绿四色光芒，四色光芒在“万佛珠”内不断交汇交融，在万佛珠的空间屏障外增加一层薄薄的四色光芒，四色光芒是代表佛门四大护法天王的守护之力，至此，“万佛珠”的空间再受到损伤也有佛门四大护法天王守护，不容易崩塌。

　　四色的守护光芒还不算完，只见白色东方持国天王举起琵琶弹奏一曲，渐渐平复混乱的水气息，青色南方增长天王举起宝剑指向天空，天空中混乱的风被镇压，红色为西方广目天王手中青蛇张口，狂暴暴走的火焰被镇压，绿色为北方多闻天王右手宝幡往地上一插，混乱的大地被镇压。

“万佛珠”中的空间微微的晃动，四大护法天王分别镇压住“万佛珠”中的水火风土四大物质，混乱不堪的空间内部趋于稳定，不再是一副世界末日的景象，空间内的小空间缝隙被抹平，空间的规则渐渐的发挥作用，在等一段的时间，“万佛珠”将可以容纳生物的生存，不在是一片死寂。

王桦枫微微叹气离开“万佛珠”的空间返回密室，以眼下的资源只能做到这个地步，要是有无穷尽的信仰之力任他挥霍多好，那用一次又一次的修修补补？

可惜信仰之力数量不够，戴维帝国在西大陆一共只有四座雕像，受制于海港要塞的骑士数量不多，每日提供的信仰之力有限。