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第六十七章 阿凡达？（第2页）

为人妻，为人母的少妇就这么开放，这么辛辣的吗？

一旁的梅迪奇贤者也有些汗颜。

这么多年只顾着修行，他也没成家不说，连个女伴都没找过。

“林克，我们走。”

茉莉嘲讽完洛特斯诺，又不小心误伤到了梅迪奇贤者，昂首挺胸，得胜而走。

林克歉意地向洛特斯诺与梅迪奇贤者一笑，随着茉莉走向星空飞舟智脑瞬息间按照洛特斯诺的要求布置好的睡眠舱室。

进了舱室以后，林克与茉莉确实躺在了床上，却没有像洛特斯诺说的那样，可劲儿折腾。

虽然小别胜新婚，但是眼下有正事，还是先顾好正事，再说其它。

茉莉非常体贴，只是紧紧抱着林克，没有哼唧哼唧，也没有强行索要，而是陪着林克一同研究那个特殊恒星系的资料。

根据仙神文明的共享，巫师文明的侦察，这个特殊恒星系严格意义上算起来，并不是妖魔文明的疆域。

只是位处要冲，仿佛林克前世战国时期秦国的崤函一样，是仙神文明进攻妖魔文明核心星域的必经之处，同样也是妖魔文明“东出”必据之地。

现在仙神文明虽有末法危机的劫难临头，从整体实力上讲，是横压妖魔文明一头的，是攻方。

妖魔文明是守方。

因而，妖魔文明与这个特殊恒星系勉强和平相处，并没有攻克其的必要。

仙神文明在进攻妖魔文明的需求之外，还有一个必须攻克这个特殊恒星系的理由。

即占据这个特殊恒星系的，是祖天师口中的“佛家”残余。

那三颗恒星，其实不是真实的天体，而是三位佛祖以化身显化。

佛祖的位格与天仙天尊、圣者等同，也与妖魔文明的天妖、天魔等同。

三位佛祖的尊号分别是东方药师佛，中央释迦摩尼佛，西方阿弥陀佛。

在仙神文明、妖魔文明与佛家残余的这个恒星系里，有一个说法，即这三位佛祖，实为同一佛。

为什么这么说呢？

何谓弥陀？曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延考；

何谓弥陀？曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。

毗卢遮那佛即释迦摩尼佛的法身，其意为大日如来，故又名大日如来佛。

一开始，仙神文明还不叫仙神文明，而叫仙神佛文明，有仙途、神途、佛途三个道途。

后面发生了一些事情，天仙、天尊们发现佛途终点，是人人可成佛，而千佛、万佛、亿佛实乃一佛，当即将佛途斥为邪门歪道，分道扬镳。

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起初还只是分道扬镳，不与往来。

然而，被排挤出去的佛家内部发生了分裂，一部份仍为佛，一部分则堕落为魔，与妖为伍。

从那以后，仙神文明就发起了对佛、妖、魔的攻击。