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第792章 吐纳方法（第2页）

有情世界由成住坏空四个阶段构成，因为长时期行不善法酿成了灾劫，导致世界不住变换。

成住坏空第三个阶段的坏劫中有火，水，风大的三种灾祸，这三种灾祸叫大三灾。

大三灾时经过一定的轮回作用，世界全部崩塌破坏，只有色界的第四禅天不受破坏。水火两大灾难后，就是风灾。

佛教认为三大灾是众生业力所感。瞋忿感应火灾，贪欲感应水灾，愚痴感应风灾。

风可大可小无孔不入，人的寿命由呼吸来决定，风出入人的周身孔窍，带来明灭生死。

佛教天台宗专门有六妙法门，通俗的说法就是数息。

那狐仙得到的不全，不过用来简单的呼吸也够用了。

我问道。“呼吸既然这么多说法，单独依靠它就可以解脱吗？”

冠道人说道。“能不能解脱不好说，我实践过一段时间。

呼吸是通俗说法，一呼一吸是一个循环，叫做息。

出息不随万缘，入息不居阴界，这是总纲。

六妙法门，主要讲一数，二随，三止，这三个属于定学。

四观，五还，六净，则属于慧学。

说起来简单，实际运用并不容易。

人初一坐下，心中万念纷繁，没有一刻是安静的。

人依靠身体存活，劳作和思绪让人得病，所谓的情志病和劳作病。

你现在正值年轻，气血旺盛，正是修行的好时机。

古五禽戏的熊咆哮，就是由气息运动达到血脉喷张，直到气和质的转化，伤人于有形。

吐纳法门，就是掌握数呼吸过程。

呼吸对于风大的感受分别是风变换成气，气转化为息三个阶段和过程。

最开始练习时，呼吸粗浊，称之为风。

等稍达到静定后，呼吸变得较细致，可以称做气。

熄风止气到一定的时候，能感受到身心宁静安详，

这时的你，一坐定后察觉到自己内在呼吸，听不到呼吸声音的火候，这就是息。

到了息这一步，进入随心无欲望的短暂程度。

你会发现现在的自己，呼和吸跟随天意运转自合天机。