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第六百零七章 走贱儒要走的路让贱儒无路可走（第4页）

但轮到倭国当狗的时候，就变了，大明的手几乎想要伸到任何角落，甚至连民部省大臣的任免，都要干预。

大明刚刚走出了东南倭患的困局，徐渭更是平倭的当事人，跟他谈原谅，只会被十八斤火炮塞嘴里。

“织田信长作为从一位摄政关白太政大臣，来信说，要在倭国全境范围内推行一公二民政策，取消各地令制国繁杂税目，改为统一的一公二民。”徐渭说到了第二件事，倭国的税务改制。

织田信长现在被倭国天皇授予了摄政关白的职位，从一位太政大臣的荣誉，成为了实质性的安土幕府，现在代行政权，开始对倭国整体的税制进行改革了，这是一个阳谋，一旦这条政令弄的人尽皆知，那么不执行这条政令的大名，就会失去民心。

羽柴秀吉、老狐狸德川家康、屡战屡败毛利辉元，其实都算不上是天降猛男。

天降猛男，通常用来形容国朝陷入困境时出现的强大领导者，他能够力挽狂澜，带领国朝走出危局，走向复兴，而这类的人还有另外一个共同的特点，就是下场凄惨。

毫无疑问，织田信长是倭国天降猛男，是倭人的幸运，至少织田信长还在追求一些公平和公正，将倭国的平民带出战乱的地狱。

“配合一公二民的则是刀狩令，收缴民间的兵器，归于军器监管理，实行农兵分离，让武士住到城池中，让平民在乡野田亩之间耕种，这也是织田信长一贯的主张，他认为倭国之困局，皆因武士斗狠而起，当武士集中城池，那么纷争自然而然会结束。”徐渭说起了倭国税务改制的重要配套政策，刀狩令。

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实现了农兵分离后，各大名就不能再动员庞大的兵力，每一次的征战都是对生产的极度破坏，而农兵分离之后，矛盾冲突和斗争，将从集体战争改为统治者之间的内斗，大名们不能再裹挟数量最多的农民参与到战争，这样一来，规模上会小很多很多，而基本的生产也能得到保证。

“看得出来，织田信长真的想要结束倭国战乱，即便是因为大明的强干涉，他不能成为天下人，退而求其次成为了幕府将军，但依旧想要结束这乱糟糟的世道，让倭国的上下都喘一口气。”孙克毅由衷的说道：“真的是一个锲而不舍的家伙。”

如果按照弘毅的标准而言，织田信长在面对生死威胁，在自己的儿子死于刺杀之后，依旧坚持自己的主张，这就是毅，而他的主张里，不光有朝廷的公卿、令制国的大名，还有受苦的平民，这就是弘，心怀万方黎民。

织田信长完全称得上是个君子。

“我们应该支持他的主张。”徐渭看向了所有人说道：“无论是一公二民，还是刀狩令，都会被广泛反对，战争会进一步的升级，而我们长崎总督府的手，就可以更加深入。”

“倭国有九百万丁口，靠大明军兵去杀，所有的刀都砍卷刃了，都杀不完，但没关系，他们自己杀的话，就会快很多。”

“啊，现在大约只有八百万了。”

“今岁的商贸会又要开始了，仍如旧例，不收宝钞，只收现银，尤其是看好咱们大明的商贾，要告诉他们，在倭通行宝钞，只在倭国通行，在大明没有任何的兑现的可能。”徐渭揉了揉眉心，略显有些无奈。

无数次的三令五申，但依旧挡不住大明商贾对在倭通行宝钞的热情，这是大明钱荒导致的，这些个宝钞在大明居然也有人认可，这让长崎总督府颇为无奈，严令禁止，仍然有部分宝钞会回流大明。

大明的确不会兑现在倭通行宝钞，但倭国的大名们掌控银山，他们认可在倭通行宝钞，只要把这些宝钞拿到这些大名的地界，就可以兑现，所以实质上，在倭通行宝钞，也算是可兑现纸币的一种，慢慢的，自然有人持有。

“兵仗局承诺今年年底有五百万轧印银币的产能，明年年底超过650万银，是不是能缓解一点钱荒？”罗应和眉头紧锁的问道。

“不能，大明现在陷入了银币越多就越少的困境之中。”徐渭往后靠在了椅背上，两手一摊，表示对这个问题的无奈，银币越多就越少，这个荒谬的结论，还在发力，而且愈演愈烈。

银币越多，经济就越活跃，经济越活跃，需要的银币就越多，相对经济总量而言，银币相对数量和比例，反而越少，不能供应市场需求。

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