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说着话,他拄着拐杖要走,被沈青云轻轻拉住。
“大爷,我是沈青云,新来的市委书记。”
沈青云的声音放得很轻,淡淡地说道:“您告诉我实话,我才能帮大家解决问题。”
老人的拐杖“当啷”一声掉在地上,他盯着沈青云的脸看了半天,突然抹了把脸:“您真是市委书记?”
见沈青云点头,他往地上啐了口唾沫:“那伙人是李忠原手底下的刀枪炮!热力公司的活儿都给他干,谁闹事就派他们来收拾。”
“刀枪炮?”
沈青云的眉头拧成疙瘩,脸色变得
难看起来。
作为土生土长的江北人(buduxs)?(),
“”?()_[(buduxs.)]?『来[不读小?说]?看最新章节?完整章节』(buduxs)?(),
这种无根性社会结构为暴力团伙滋生提供了土壤。
日伪时期,关东军在东北建立兵工厂,大量枪支弹药流入民间,使枪成为权力的象征。
后来毛熊撤离时遗留的武器散落民间,进一步强化了枪炮在黑恶势力中的地位。
滨州八十年代一些黑恶势力团伙使用的锯短猎枪,正是日伪时期兵工厂的产物。
这种武器传统与清末土匪六大件形成历史呼应,构成刀枪炮称谓的物质基础。
九十年代,国企改革引发的下岗潮,使东北重工业基地陷入阵痛期。
滨州明轧钢厂等国企的破产导致数十万工人失去生活依托,社会管控体系出现真空。
在这种背景下,暴力团伙通过控制拆迁、物流等领域迅速崛起。
一些团伙在拆迁中使用猎枪逼迫居民搬迁,其解决钉子户的暴力手段需要直接的武力威慑,枪成为权力的外化符号。
同时,猎枪在当时东北农村易于获取,甚至能通过供销社购买,这种武器的普及性使枪炮成为黑社会的标志性标签。
说白了,刀枪炮称谓的形成,本质是东北特殊历史阶段社会矛盾的集中爆发。
从日伪时期的武器散落,到国企改革的社会震荡,从方言文化的具象表达,到媒体传播的符号固化,这一称谓既是暴力工具迭代的见证,也是地域文化心理的异化投射。
但在沈青云的印象里,这帮人早已经应该消失了才对,没想到现在竟然又冒出来了。
“就是黑社会!”
老人的声音陡然拔高,又慌忙捂住嘴:“李忠原在滨州混了三十年,手下的人敢打警察、敢砸政府,谁都拿他没办法。”
他撸起袖子,小臂上有块褐色的疤痕,对沈青云说道:“前年我来讨说法,被他们打断了胳膊,报警也没用,最后不了了之。”
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“李忠原么……”
沈青云自言自语道。
“我知道这个人。”
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