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第一百零三章 林中木屋（第1页）

原来陆修便是那个从山崖上跳崖逃生之人。

当初宗立武和龙骐被困在满是萨蛮人驻扎的山上，陆修盗走典籍、跳崖逃生之时刚好被龙骐察觉到了。

照这么说，此人已经被萨蛮人追击了十几天了。

……

几天之后，宗立武带着吃食和换洗衣物来到隐蔽的林中木屋，陆修暂时就被他安置在此地休养，这座木屋还是当初为方便采药建起来的，宗立武和小白有时出来采药赶不回大营，便会在此待上一晚。

一进门，宗立武便看见陆修又在那边复制典籍了。

只见他手掐一个印诀，利用神念之力为桥梁在特制的复书玉简之上复制典籍内容。

复书玉简很是珍贵，能承载三魂神术这种体量的复书玉简更是价格不菲。

三魂神术，萨蛮人的禁忌秘典之一。

宗立武在研究萨蛮人的术法之时，曾经看到过有关信息。

据说这是一本修炼灵魂的典籍，还记载了附身、还魂、驭兽等法术在其中。

所谓附身术便是使用灵魂之力，再借用某种法器作为媒介强行控制一个人的躯体，让其按照自己的意愿进行行动的法术。

还魂法术是一种复生术，死亡之人只要魂魄完整，施术者便可另找躯体并借用此术将其复生，不过据说后患极大。

而驭兽术便是驱使灵兽的法术，这也是三魂神术被封禁的主要原因。

萨蛮人尊重兽，认为它们是祖先之灵转生而来，所以决不允许有这样一道法术，违背兽的意愿强行控制它们的…

像这样重要的秘典不管萨蛮人存有多少本，每一本上面定然有着追踪印记。

也正是因为此印记的存在，陆修这些天来被追的东奔西跑，好不容易甩掉对手还没来得及多休息，很快便会被再次追上。

本来他是打算混入萨蛮族中，花几天时间将典籍内容复制完成之后再悄悄溜走，结果意外暴露，无奈之下他只得杀出重围，携书而走。

不过，追踪印记是有时效限制的，短则几天多则年许便会失效。

为了以防万一，陆修这几日一直在复制典籍内容，复制完成之后，典籍原件就作为相救的谢礼送给宗立武了。

宗立武可不怕什么追踪印记，他将典籍留在大营之中哪个萨蛮人敢来攻打？再说雾卓岭的萨蛮人已被剿灭了…

说起来陆修还真是个妙人，他不仅精通萨蛮文化而且对兵法极为精通，如果不是深谙此道那便是他天赋异禀了。

闲暇时候，宗立武经常与之交流，很多亲身经历的战事宗立武自己还搞不清其中脉络，而作为局外人的陆修却能一语道破其中“玄机”。

一谈到军事兵法，陆修便如同换了一个人似的神采奕奕、侃侃而谈。