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三零五章 两杨将军（第2页）

最后，杨广盖棺定论，两个将军，交给杨铭自行任命。

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高颎低头，贺若被杀，京师已经没有杨广的心病，所以他打算南巡江都了。

但是在此之前，他还有一封信送往大兴，要求秦王杨铭，派人将陈叔宝的妻子长城公夫人沉婺华，护送至洛阳，杨广要带着这位未亡人，一起下江南。

没有人会认为，杨广对一个半老徐娘产生那种想法，因为杨广自从去了洛阳之后，后宫又一次得到扩充，根本不缺女人，所以怎么可能对一个将近五十岁的女人产生念头呢？

但杨广给儿子的信中，并没有说明理由，但是陈淑仪猜了一个大概。

　　“唉......耀武扬威啊......”陈淑仪看完信之后，感叹道：“阿爷若还在世，只怕还会带上阿爷。”

杨铭完全认同，应该就是这样了，沉婺华做为旧陈皇后，被杨广带着一起，巡游旧陈故地，肯定是有点显摆的意思。

你看，这里曾经是你的天下，但现在，都是朕的。

你再看，你们当年是什么模样，而现在的江南又是什么模样？朕做的，远胜陈叔宝。

杨茵绛在一旁道：“听说那两位夫人，也时常在父皇面前，帮说贵母的好话，想来也有这一部分原因。”

陈淑仪点头道：“陈霖陈婤都是阿娘的庶女，自然会帮着阿娘说话，而且阿娘是虔诚的佛家信徒，与天台宗渊缘颇深，陛下又是受戒于天台宗智顗大师门下，有这份香火情，陛下应该会善待阿娘。”

“至于善待的问题，你们无需纠结，”杨铭笑道：“父皇从未苛待过女人。”

杨茵绛道：“既然如此，淑仪也没有什么不放心的了，我来安排人，尽早将夫人送去洛阳，免得延误父皇行程。”

“去吧，父皇的信里，语气很着急，”杨铭笑道。

沉婺华在历史上，其实非常有名，不单单因为他是陈叔宝的皇后，其实她在民间的形象更为深入人心。

隋唐之前，观音菩萨的形象是男身，佛教最初从古印度传入中国，就是男身形象，还有两撇小胡子，但是从隋唐开始，逐渐演变为女身形象。

原来称呼观世音，因为避某人的名讳改为观音，就像嫦娥原本叫姮娥，因为要避汉文帝刘恒的名讳，才改为嫦娥，神仙怎么了？照样得给皇帝让路。

而最早的观音菩萨女身画像，就是以沉婺华为摹本，也就是说，我们看到的观音菩萨的样子，就是沉婺华的样子。

沉婺华在隋亡之后出家，法号就是观音。

就杨铭所知道的，大隋与神仙有关的，还有一个人，这个人叫赵昱，历史记载隋末时期为眉山太守，也就是四川眉山市。

这个人是西游记、封神演义当中，灌江口二郎真君杨戬的道教形象原型，至于孝天犬的原型在哪，那就不知道了，反正肯定是中华田园犬。

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既然老爹的旨意里，让杨铭自己安排右候卫的两个将军，那么杨铭肯定会提前跟郑、韦两人打个招呼。

不好意思，你们被开除了，至于今后如何，各自想办法去吧。

杨广的旨意里，还没有说怎么安顿这两人，不过以他们的出身，很快就可以捞到新的职位。

那么杨铭会安排哪两个人，帮自己坐镇右候卫呢？