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接着!
浮世录,杨战看了几遍。
得出了一个想法:神,乃至神界,以众生之念而立,而众生对神之念,以神字出而成。
因此神已然根深蒂固存在于众生之中。
其他一样可以得知解释。
诸如圣人,先有字,复有圣人。
没有字,那有圣人!
“一切分别,一切规则,以字而始!”
这是这本书最后的一句话。
杨战不禁抬头看向这无穷无尽的雷海。
“无规则不成方圆,方圆是什么?”
终于放下了这本书,杨战拿起了第三本:“治世书!”
杨战看着治世书上的第一句话。
“天地有方圆,尊卑便有序,若得天下太平,当以王道教化……”
杨战看完了治世书。
这本书讲得,便是圣人治世之心得,无外乎礼法尊卑,传承有序,顺天应人。
具L所为,便以圣人之言教导,以圣人之法传承,当如此,可为万世开太平!
言,即是法!
当杨战看完了治世书,心里震撼又复杂,好像捕捉到了什么,却又好像什么都没有收获。
直到,杨战的眼睛彻底模糊了,完全看不清楚书上的文字,那一刻,杨战忽然脑子里浮现出了一一些话。
一切有为法,如梦幻泡影。
本来无一物,何处惹尘埃?
道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故,常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,通出而异名,通谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
能名述的道,都不是真正的道。
能名述的道,便是规则方圆之下的道。
圣人言法,未必为道。
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