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第八四一章 太史慈来投（第3页）

“将军，实不相瞒，此来辽东，实为避祸而已。东莱与青州有嫌，是非不能分，乃往洛阳有司寻公道。慈为东莱太守选为使，往洛阳有司报告。然青州奏章先至，慈飞马赶至有司衙门，欺州吏不识吾乃何人，言语诓骗其将奏章与吾观之，奏章到手，吾便撕毁了事，因恐损毁公章之罪，便快马遁逃。

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早听闻将军大名，当年令支城下独战三将，两阵大破乌桓定鼎辽东，创下偌大基业，待民甚厚。近来更有大量文人士子来此，辽东文气日隆，故而快马往辽东来投奔将军。慈近日居于馆驿，听得许多士子言语，将军欲大兴文教，广开民智，此实开天辟地之大事。将军之大志，慈深往之，愿为将军走狗，共图大事。”

太史慈出现在这里，王言一点儿不奇怪，甚至还等着呢。因为原本太史慈就是因为这个原因，跑到了辽东避祸。

这是个正经的猛将，原本孔融为管亥围攻之时，正是离开辽东回家的太史慈路过，接了孔融的信使任务，杀出敌阵，往刘备处求援。而且后来还与孙策大战百余合，胜负未分。孙策的江东小霸王之名，不是吹出来的，可是杀出来的，由此也看见太史慈的强大，在一众武将之中，那也是站前排的。

至于太史慈吹捧王言的话，那就没什么意思了。毕竟王言每天接触不少士子，大家基本一样，都是如此说辞，毕竟他确实干了那么多的事儿，听多了自然无感。

不过真说起来，现在刘关张三兄弟，反倒是因为他而扬名天下，只不过有些为人小看罢了，毕竟都没交过手。按照当前大家一惯遵循的吹牛逼原则，人们以为刘关张三人也就是那么回事儿。毕竟吹牛逼谁不会啊，韩馥还有上将潘凤，可斩华雄呢……

只能待到日后刘关张三人开始杀猛将了，那时候人们就知道王大将军到底有多猛了。

笑了笑，王言问道：“子义有何能？不必谦虚，惺惺作态实非大丈夫可取，直说便是。”

太史慈愣了一下，似是没想到王言如此直白，不过转而想到王言出身黔首，便又恍然大悟。想了想，他说道：“慈善射，弦不虚发，有勇力，可为上将。”

说的很简单，也很有力量，展示出了他对自己的自信。

人们都这样，谦虚起来要人命，可要是不谦虚，没有哪个觉得自己差劲，不过太史慈说的确实没错，他确实能为上将。

王言点了点头，笑道：“吾观子义气度，便有上将之资。然吾治下规矩，不同中原，军中法度，亦不尽相同。吾欲遣子义为一小卒，熟悉吾军法度，来日再与任用。自有其能，必能简拔于行伍，子义可愿否？”

先前周仓、裴元绍二人便是如此安排，不过俩人差距不小，周仓已经升到了兴武卫领军两千的都尉，裴元绍则是英武卫的军侯，差了两级。

当然这两年除了骁骑营总在冬日北上，其他的军队没什么大的战事，不是战功升官。而是王言他综合两人的表现，给予的升迁决定。并且周仓以后还能再升，独领一卫，做个封号校尉是没什么问题的。这是目前他手下武将的巅峰成就，可称一方大佬。

“但凭将军差遣。”太史慈起身拱手作揖。

王言能感觉到太史慈的不服，这是正常的，强者往往都对自己有着莫大的自信，毫无疑问，太史慈是个强者。

他摇头笑道：“口不称心，子义不诚矣。知汝胸有大志，不甘为一小卒，吾且问汝，何为将之道？”

“严军纪，明军法，足发粮饷，此三者强军之要，亦为将之道。若由吾领军，当攻无不克，战无不胜。”

严明军纪，赏罚分明，不克扣粮饷，让士兵吃饱饭，这样的军队就能练好，能做到这些的将军，就能打胜仗。这就是吹牛逼了，哪有真的常胜将军，总有攻不过去的艰难险阻。

“吾麾下之军，军纪、军法、粮饷在吾，不在将。汝之所言确为猛将，然一将功成万骨枯，汝冲杀临阵得喜乐，枯骨谁人怜？吾所求，乃为军民之将。是故，吾以为将之道在静。

当心如止水，不动如山，待时而动。但凭勇猛破阵杀敌，难得长久。当以吾军众而敌军寡，吾军少损而敌军多伤为上也。万不得已，勿枉送军卒性命，此为吾军之首要。

今汝军纪、军制皆不明，以汝为将，汝何能为？但有战事，鲁莽强攻，吾军士之死命汝能担负？大丈夫提三尺剑，立不世之功，闻之当真壮哉，然则因此死命之人，可有人在意？谁人家中无有父母妻儿？”

王言说的已经不是将之道了，而是讲他的根本宗旨。强硬对攻，当然很爽，很畅快，他王某人尤其擅长如此作战，因为他根本就不可能在战场上被谁弄死。但是就整体来讲，他是不愿意那么打仗打。

曾国藩说结硬寨打呆仗，虽然是因为当时的湘军战斗力差，这才如此。但王言欣赏这种稳扎稳打，日拱一卒的战法。

因为他不是单纯的主将，他还要考虑全局。前方长驱千里，大军纵横无敌，但是与之相对的则是被打穿的己方财政，干什么都要花钱，怎么着都要耗粮食。而且打下来的战果，还要他继续支出，如此一场大战就能将他经营的好局面打崩溃。

所以他更倾向于，一边发展一边扩张，也就是他说的，打仗为百姓服务，而不是为他自己一统天下的意志服务。前者慢慢发展壮大，没有隐患，后者劳民伤财，为此还有个专门的词语叫百废待兴，一定程度上，这可不是个好词，毕竟怎么废的没有数么……