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确实如疯神的呓语一般,能够乱人心智,让人发狂。
好在这五觉通天藤有一个妙处,就是当使用者,真的要陷入癫狂之际,它便会立刻结束影响,让人恢复理智,避免了真的发疯诡变。
“有点儿意思啊。”
商陆感受了一下五觉通天藤带来的混乱低语,暗暗称奇:“这些声音,并不是模拟的神语,而真的就是神语,带有神力的神语!”
曹越在介绍五觉通天藤的时候,曾经说过,最初的五觉通天藤,是上古时代,生长于天柱上的。
后来天柱崩塌,五觉通天藤也就落到了人间,并在崩塌之际,沾染到了疯神的气息。
不过,经过这么几千年,最初的五觉通天藤早就用光了。
现在的五觉通天藤,都是农家与农巫们,重新培育出来的。先是将种子供奉在神前,等到栽种后又定期在灵田里面请神、通神……
手续复杂不说,培养的耗费还不少,但收益却是极少,故此珍贵。
商陆捧着五觉通天藤,将五觉的影响一一试过,却没敢做进一步的尝试。
他虽然能够扛得住,但胯下的战马,以及身边的郡兵、民夫,却是遭到了波及,虽然没有发疯诡变,却呼吸急促、情绪逐渐暴躁。
“看来,拿这玩意儿磨砺心智、锻炼气旋,得先布个巫阵,才不会影响到旁人。诶……这玩意儿,能不能供在祭魂台上,与更多神祇交流?”
商陆将五觉通天藤收进无常令,打算以后再做尝试。
没有了五觉通天藤的影响,队伍里的人逐渐恢复正常。
商陆没有就此闲着,转而查看起了三个蛮族巫师,交代出来的蛮族巫术与功法。
蛮族的巫术与功法,与巴国的风格差异很大,但内核却是同源的。
比如他们身上的图腾刺青,就是融合了符、傩的相关知识后,结合南方群蛮部落的一些东西,捣鼓出来的。
往大了说,依旧可以算得上是傩术的一种分支。
三个蛮族巫师交代了好几种图腾刺青,效果各自不同。
这些图腾刺青,纹在身上的效果是最好的,但这需要承担一系列的负面效果。
而不纹在身上的话,也可以用巫符、巫阵等方式取代。效果肯定是要差点,但负面影响也会减小。
商陆记下了这几种图腾刺青,等到了兴山后,再找机会试试,说不定什么时候,就能派上大用场。
除开这些玩意,商陆还拿到了画笔、砚台的用法,以及丹青术的练法。至于风水师交代的知识,他属实看不太懂,只能辛苦三娘去研究了。
就在商陆拿出缴获的画笔与砚台,准备开始试着学习蛮族巫师的丹青术时,负责在队尾殿后的两名僰治郡巫院弟子,急匆匆的赶来找到他,气喘吁吁的说:
“商师叔,后方来了两只妖物,指名道姓要见您。”
商陆看这两个人,都是鼻青脸肿,一副刚挨了揍的模样。
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