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第67章 扯力克大汗和三娘子2（第2页）

王鼎则是说，那些草原领主已经信奉了魔鬼（喇嘛），让草原牧民民不聊生，要求扯力克大汗清除魔鬼，重还草原一片清明。

其实这个根本是不可能的，蒙古草原一直是分封制，如果没有喇嘛庙，那么两三代之后，那些所谓草原贵族，可能手下也就是几十个牧民了，就是个小农场主罢了。

喇嘛庙之所以在蒙古草原大量存在，就是草原贵族们为了给失去继承权的小儿子们一个出路。怎么可能说不要就不要了？

而且大部分黄金家族成员都是信奉喇嘛教的，毕竟这一代达赖喇嘛是黄金家族的成员。

实际上就算扯力克大汗和三娘子想要改信新圣教也是不行的，因为在东边还有一个蒙古大汗，也就是察哈尔部的彻辰汗。

如果二人改信新圣教，那么彻辰汗必然以此为由头，再次挑起蒙古的内战。

十五世纪蒙古草原上黄金家族几乎被各个权臣杀光，这个时候黄金家族出现了一个猛人，达延汗。

达延汗本名孛儿只斤·巴图孟克（1474年—1517年），是巴彦蒙克济农之子。

成化十二年（1476），在蒙古内讧中，他父亲兵败丧命，他母亲锡吉尔被权臣亦思马因掠走为妻，达延汗本人成为遗孤，先后被巴该、特穆尔哈达克等人收养。

成化十五年1479，满都鲁可汗去世，却没有留下子嗣，年幼的达延汗（一说四岁一说七岁）被满都鲁的侧室满都海哈屯（当时比达延汗大二十五岁）找回。

当年成吉思汗的黄金家族被也先等权臣几乎杀了个精光。

满都海当时在草原上实力最强，但是当时草原上群雄并起，满都海雄图大略，但是缺少一个名分。

按照成吉思汗的规矩只有黄金家族成员才能称汗，所以满都海最后选择了年幼的达延汗继承汗位。

成化十六年1480，幼年的达延汗与满都海哈屯成婚，在其扶助下，继承汗位，称大元可汗，也翻译作达延汗，达延是音译，原意有普天之下的意思。

因达延汗年幼，被明朝称为小王子。

达延汗幼年时期就被满都海装在皮囊里，跟随满都海，率兵征服瓦剌，迫其西迁，解除西部威胁。成年后，着重打击擅政的异姓权臣。达延汗毕生致力于统一蒙古的事业。

至正德五年（1510），达延汗先后清除亦思马因、火筛，大败右翼割据势力亦不剌、满都赉阿固勒呼（阿尔秃厮）等，统一东蒙古各部，加强军事组织，巩固了汗位，把分散割据的大小领地归入六万户，分左右翼，大汗自领左翼察哈尔、喀尔喀和兀良哈三万户，驻帐于察哈尔万户；封其一子为济农，统率右翼鄂尔多斯、土默特和永谢布三万户，驻帐于鄂尔多斯万户。

分封诸子为万户领主，作为大汗宗藩；取消东蒙古异姓封建主的领地，使其成为大汗和诸子的僚属；罢太师、丞相职位，改变成吉思汗以来可汗、同姓台吉和异姓领主并立制度，结束了百年来异姓权臣专政、内讧和封建割据局面。

达延汗十七岁正式与满都海合帐。育有七子。

达延汗的本部一直都是察哈尔部（蒙语中央万户）。

但是后来达延汗死后左翼蒙古土默特部也出了一个猛人，也就是把嘉靖爷干服了的俺答汗。

俺答汗本人是达延汗的孙子，但是他属于没有继承权的小儿子。

但是俺答汗经过多年的征战，实际上压服了名义上的蒙古共主察哈尔部。

实际上就是俺答汗时期，整个蒙古就是东西两汗并立。