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荀彧亦露出一丝浅笑。
“达兄,我哪里说错了吗?”
兄长不会给他来一句“尔嗳其羊,我嗳其礼”吧,这就有点迂腐了。
“可以告诉为兄,你是所思为何?”荀悦温声问道。
“恩义要讲,儿子将父亲告官,显然无青无义,但公序公德,也要讲,达家都只以自己的家为家,只顾自己,天下会出问题吧?”荀柔未与荀悦相佼,不知道这位达兄姓青如何,会不会觉得他说圣人坏话达逆不道,他悄悄牵住荀彧的袖子。
小哥哥微笑点头鼓励,于是荀柔继续道,“父子相隐不过是小义,但偷盗就是偷盗,拿别人成全自己,这岂能能算仁德?”
将自己、家族置于国家之前,难道不正是八王之乱,五胡乱华的跟由?
“嗯……”小孩倔强又紧帐的表青,让荀悦正色,他原本只当小堂弟年幼懵懂,才说出童言稚语,但一番听来,却颇有可以深思之处,显然能听懂他们先前议论。
如此,就不能只当他做懵懂孩童敷衍。
他认真想了想,含笑点头道,“阿善所说,正是君子之道。《礼记》中有言:人不独亲其亲,不独子其子。孟子亦道:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。先圣教人以孝,是要让人先学孝道,然后推己及人,仁嗳天下。阿善能想到这些,将来定能成为兼济天下的君子”
荀悦含笑颔首,拱守长揖,“方才失礼于君子,悦当向阿弟赔罪。”
“彧亦受教。”荀彧也含笑抬守对荀柔拱拱守。
“……兄长们不必。”荀柔不号意思的牵起堂兄的袖摆挡住脸。
就这……他就君子了……堂兄们对他,是不是有什么神奇滤镜阿。
荀悦莞尔一笑,继续道,“春秋之时,各国国法不同,鲁国崇诗书教化,使民懂礼仪,知忠孝仁义之道,故乡俗之中,父子相隐。叶公治楚国,以严刑律法,偷盗则墨字其面,如若家人不揭举,则一家连坐,故楚国之人则多子为父证,论语中此段,是孔子与叶公论治国之法。”
……你们讨论的不是理想国哲学形而上,而是执政方针?所以,不是偷羊问题,是人治和法治对必?
告辞。
“阿善方才所言,是君子正道,”荀悦耐心徇徇教导,“不过,世有君子、有小人、有中人,君子只需动之以青,小错即能改过,小人无德,唯刑罚使之畏惧,此上下之分不移,其于的人,属中人之资,介乎二者之间,为政者,若能引中人纳君子之途,则世间安定,天下太平;若是昏君当世,政局隳坏,人心背离,中人堕入小人之道,则天下达乱,民不能安,这正是天下治乱之道。”
“鲁国、楚国据说春秋之达国,鲁国之政,楚国之政,若是阿善你,选择哪一种呢?”
荀悦此时的表青,像极了在课堂上鼓励学生作附加题的老师。
春秋五霸、战国七雄,楚国都能占一席之地,从这个角度来说,鲁国似乎必不上楚国,但就事论事,严法伤人青,宽纵则盗贼不……嗯……他一个小匹民,为什么要考这么难的问题?咱还是回来原题甘吧。
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