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花木兰道:“故事中只说了是太后,没有说是梁太后,西夏有三个太后摄政呢。”
“不对,你们不要想太后来这礼佛,你想成太后过来搞破鞋,那不就有答案了吗?”
花木兰撇嘴道:“西夏哪个太后不搞破鞋?”
“也对,许某人给你们分析一波,先捋一下时间线,甘州最开始是宋朝的,后来被李元昊给占了,李元昊死后,甘州被回鹘给占了,等到梁太后执政时期,这娘们没事就打仗,又把甘州、瓜州、敦煌给抢回来了,对吧。”
四驴子不悦道:“老子又不知道,你说是就是,狗哥说得对。”
我笑了笑道:“那必须的,你可真会捧,你要是个娘们,我花了钱也得你去唱二人转去,行了,再说地理位置,马蹄寺距离银川七八百公里,太后没事来这干什么?”
四驴子瞪了我一眼,骂道:“你他娘的不是说来搞破鞋吗?”
“对,可为什么要来七八百公里外的地方搞破鞋呢,要是真有那个心,梁太后把和尚留在都城兴庆府多好,对吧。”
花木兰问:“如果不是搞破鞋呢,会不会是过来礼佛呢?”
“不可能,西夏全民信佛,兴庆府的寺庙数不胜数,梁太后在哪拜佛不是拜,还有一点,梁太后是个汉人,以西夏的交通条件,七八百公里不得走七八天啊,来回就是半个月,梁太后离开朝堂那么久,就不怕后面朝廷里有人生乱子?大臣扶持皇帝亲政,那西夏还有梁太后容身的地方吗?”
“有道理。”
“所以,梁太后来马蹄寺,要么是亲自运送宝藏,要么就是做什么重要部署,老板说的那个和尚,即使不是梁太后的情人,也得是亲信。”
“你的意思是宝藏在马蹄寺?”
“有可能,明朝赶走蒙古人的时候,朝廷曾派人挖掘西夏皇城,结果一无所获,我们可以得出两条结论,第一,西夏值钱的东西都被蒙古人带走了,第二,梁太后的宝藏不在都城。”
四驴子骂道:“许狗儿,你他娘的少看点包青天、狄仁杰,现在说话怎么这么烦人呢。”
我点头道:“悟空,你怎么看?”
赵悟空一本正经道:“我看你妈,咋地,去景区盗墓呀。”
“不是你一直吵着去景区盗墓吗,明天,咱们先去踩盘子。”
次日,我们早早出发,决定去马蹄寺踩个点。
我去过的景区很多,但马蹄让人耳目一新,马蹄寺是一座悬在绝壁上的寺庙,背后是祁连山上的皑皑白雪。
人间美景,只能用神圣二字形容。
马蹄寺悬于峭壁,进入寺庙得攀岩爬洞,台阶不仅陡,还很窄,怎么说呢,逛个寺庙,和攀岩差不多。
我们在马蹄寺逛了一圈就出来了,即使不是佛教徒,我们也不能在庙里谈论盗墓的事,那可是大不敬。
我们也没有七十年代那群人的觉悟,完全无神论,寺庙佛像说砸就砸。
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