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第6章 难以企及的高度（第3页）
“吾事文武多以诚而不求全责备，故而多有不拘小节……”
刘协笑笑摆摆手：
“朕非有怪意，如此……甚好。”
刘备旋即也松了一口气。
【在马球之外，《宣宗行乐图》就没太多可说道的了。
但是从射箭、蹴鞠、马球、捶丸、投壶这几项，倒是能够大概梳理出来古代娱乐活动的一部分脉络。
首先蹴鞠——也就是足球，这东西起源最早能追溯到战国，算是本土的传统竞技。
而马球虽然在汉代没什么记录，但三国时曹植写的《名都篇》中描绘过打马球的盛景，而且最早名字叫击鞠，可见大概率是从蹴鞠演变而来。
捶丸这个活动如今虽然有很多文章说是高尔夫的起源，不过目前还是缺乏确凿的证据。
但从宋代留下的记载来看，捶丸这个玩法是切切实实脱胎于马球。
而马球简化为捶丸的脉络，又与投壶脱胎于射箭有几分异曲同工之妙。
《周礼》定六艺为养国子之道，射箭就在六艺当中，从《礼记》当中看得出来，六艺除了是君子必修之外，也是当时士人交际手段之一。
不过射箭的门槛终归还是比较高，既要求力气也需要场地，对养尊处优的贵族子弟来说他们需要一个门槛更低又更体面的交际手段，于是投壶就顺理成章的从射箭中脱胎而出。
捶丸的诞生也是一样，宋朝本身就有一个以文驭武的底色，再兼之后来丢失了养马地使得良马难觅。
多番因素综合之下，使得马球的门槛高到了一个对大宋来说难以企及的高度，从《梦梁录》记载来看，南宋时打马球已经成了富室郎君和仕宦子弟标榜风流的手段，非普通文臣武将所能企及。
于是象征着大唐风采的马球被迅速简化，捶丸就此诞生并迅速风靡。】
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