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“《尚书·皋陶谟》曰:‘天讨有罪,五刑五用哉!’尔非巫尪,乃有罪之人!”
“尔之罪,在非圣无法!《孝经》云:要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
“尔今日之行,三者皆备,非焚不足以彰天讨!”
可笑!
崔岘一挑眉梢,音调陡然拔高:“好一个‘天讨有罪’!请问诸公,我所非者,是伪托圣人之言的‘法’?还是禁锢天下思想的‘非之法’?”
“《荀子·正论》有言:刑称罪则治,不称罪则乱。”
“我求考据之真,何罪之有?若求真其罪,则孔子删述六经,考订《雅》《颂》,岂非千古第一罪人?!”
那老儒被这话堵得脸色涨红,浑身哆嗦,捂住胸口说不出来话。
第三位老儒气急攻心,急急站出来口不择言:“强词夺理!《诗》云:‘溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
“君父许你读经,已是恩典,岂容尔反噬?尔即为人臣子,便当《谷梁传》所言:臣子大受命——恭顺承受天命君命,岂有质疑之理?!”
崔岘看向那老儒,纵声长笑,讥讽道:“哈哈哈!好一个莫非王臣!”
“《孟子·万章上》驳此诗甚明:是诗也,非是之谓也…是周宣王北伐时劳率士之诗,非谓普天之下皆其臣妾也!”
“亚圣早破此腐论!尔等竟拾前人牙慧,曲解诗义,以作思想囚笼!读经读到蒙蔽心智,岂不哀哉?”
这最后一句‘拾人牙慧’、‘蒙蔽心智’,杀伤力实在惊人。
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简直刀刀致命,直扎心窝!
台上那群老儒气的集体开始哆嗦。
台下更是鸦雀无声,震撼无言!
人们直接看傻了。
任谁都想不到,今日这场关于《尚书》的辩论,还未正式开场就打的这般激烈。
而且是在众人没反应过来的时候。
崔岘凭借一人之力,毫不费吹灰之力,压着台上数位旷世大儒使劲打!
一片安静中。
最开始出声那位灰衣老儒总算是缓了过来。
他手指微颤,指着崔岘哆嗦道:“即便…即便诗义有解,然《管子·法禁》有云:一国威,群臣服,此王之道也。”
“道统之威,重于山岳,岂容挑衅?尔一己之疑,欲撼泰山,蜉蝣撼树,愚不可及!”
真的吗?
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