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第六百九十七章 巫治世界，屠神之始（第6页）

道理其实很简单，这里的天道不行！

毕竟只是古天道的碎片，承受不起人族这么一个锦绣之族来。最后只是演化出了这么一个低劣的种族。

想通这一层，自然也无所谓气愤。陈洛继续说道：“你说这五等种族划分与寿元有关，是什么关联。”

“不要卖关子，一并说出来！”

“是、是、是。”西莫连忙应声道，“贵人不知，上三族之所以叫贵籍，便是因为他们掌握了寿元的分配之权！”

“生灵自胎树中降生，这世间便凭空多出了一段寿元！可是这寿元并非是直接落在胎儿身上，而是汇聚在寿元湖中！”

“寿元湖是冥冥中的一处神秘之地，据说只有神才能感应！”

“神连接寿元湖，取出寿元，赋予胎儿，胎儿这才得以成长。”

“自古传下的规则，末人一过三十，气力衰退，不堪重务，因此末人的寿元不得超过三十！”

“因此贵人们见到的那些村庄死者，年纪最大也不超过三十岁。”

“所以您看这些命贼，也都是些青壮。他们之所以敢擅养长生树，逆天而行，无非也是因为寿元快到了，拼死一搏而已。”

“隶人可有一甲子寿元。不过隶人可以积攒功劳，向神明兑换寿元，最多还能再兑换一甲子！”

“而上三族中，舍人的寿元便是两个甲子。积功可以最多再兑换一甲子。”

“至于师人，虽然寿元是按原本的种族来定，但是可在那个基础上再接受寿元供奉，最多能接受三个甲子。”

“而巫族，并没有寿元限制！”

“没有寿元限制，那岂不是长生不死？”萤勾再次开口问道。

“非也，寿元没有限制，但肉身却存在时限。”西莫解释道，“按照道理，巫人可以一直活到身体死去。”

听着西莫的解释，陈洛倒是觉得新鲜。

居然还有这样的天道？

“说说神明吧。”陈洛继续开口道，“你一直在说神明分配寿元，这到底是怎么回事？”

“贵人，神明乃是胎树之主！”西莫似乎料到了陈洛会追问这个问题，陈洛一发问，他立刻就回应道，“一颗胎树上诞生的生灵，其寿元便是由这位神明分配。”

“神明中，巫人最多，其次便是舍人，最后才是师人。”

“哦？神明是职务，而非位格吗？”陈洛马上就从西莫的话语中发现了关键之处，“怎么才能当上神明？”

西莫被陈洛的问题吓了一跳，不过既然陈洛要问，自己也只能硬着头皮回答。

“这事，小人不清楚。”

“不过小人听部落长老喝醉的时候说过两句，不知真假！”

“你说你的，真假我们会分辨！”陈洛淡淡说道。

“是……”西莫应了一声，解释道，“想成为神明，大概有三种方式。”