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第六十三章 欢乐的诗歌（第3页）

“按主教说的去办，审讯的进展随时向您奏报。”

“谢谢主教大人搭救。现在除了去训诫堂，这雅努斯也没有其他地方是我可去的。”安德鲁垂首而立，语气低沉，却不再飘摇。

范宁点头表示赞许。

待得神职人员们离开，阿尔法上校也先行告辞后，他终于在一片狼藉的礼堂中找了块巨石坐下，翻看起了那本在“魂之埚仪式”祭坛中发现的装订小册子。

神降学会这个极其神秘又怪异的组织，现在自己的所知仍旧非常有限。

「宿运的救世主，天国的接引者。古老真理的化身，造就改变的先驱。」

这是他们在教义中对于“真言之虺”的尊名描述。

“太少了。”

“和之前一样。”

范宁看了不久便皱起眉头。

他在前往莱毕奇教区进行“幸存者报道”之前的那四个月，曾经调查截获过一些神降学会制作的、用以吸引熟人聚会的“宣传资料”。

一般是小卡片、小折页，或用黑色细口径记号笔写有文字，用来给熟人们“发福利”的鸡蛋、土豆。

这类东西对范宁而言，信息密度很低，能够有效推测出的神秘学内容不多。

他认为这是因为这类“宣传资料”的受众层次较低之故。

没想到这本在祭坛中发现的，看上去编撰得较为系统的“教义”，信息密度仍然很低。

范宁在北大陆时，看过调和学派、愉悦倾听会、超验俱乐部等隐秘组织的常用教义，当时初临南国时，也阅读过芳卉圣殿教义，后来到了西大陆，又更加全面地了解了神圣骄阳教会教义。

正神邪神的都有。

邪神组织的教义也是讲究系统性的，不然谈何“洗脑”。

对比起来，现在手里这个册子，简单得像是在开玩笑，毫无系统性可言。

其实看起来并不薄，但是叙述性的内容，前面寥寥三页就没有了。

“欢歌？欢乐的诗歌？”

从第四页开始，就成了诗歌目录，目录的标题为“欢歌”。

“这些可以用来充当‘魂之埚仪式’祷文的诗歌到底是什么样的？”

“难道他们教义的主体部分，从基础内容就开始选择以诗歌形式呈现隐喻了？”

“可这样如果写得晦涩难懂，毫无神秘学基础的普通人又如何会去看呢？”