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第八十一章 众矢之的（第1页）

第八十一章众矢之的

放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。

日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。

对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。

但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。

这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。

寺庙放高利贷，‘营业额’惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。

这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。

加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。

如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。

这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。

官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。

公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。

而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。

若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。

纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。

日兴昌为何要这么做？很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。

今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。

所谓青苗贷，就是当农民开始耕作（春耕）时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。

为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。

这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。