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第40章 仙君（第3页）

【红薯对土壤和气候的适应性都很强，可以在多种环境下生长，但红薯却并没有成为主食。】

“怎么会？”

【红薯无法满足人体日常所需要的蛋白等营养，长期单一食用必然营养不良，且噎人，过量使用，还容易引起腹胀，胃酸等诸多问题。】

“这些都不是问题！”

若有问题，那也是我们自己的问题！

“外来作物，不能成为主食很正常，但这红薯，就凭借红薯的产量，能解决大部分的温饱，这就够了！”

什么长期单一食用，能一顿吃饱，让底层百姓饿不死，这就足够了！就已经是天大的造化！

这阿婆主，什么都不懂！

“这后世，定然很富裕。”

人老成精的老大人们，从那年轻阿婆主的视频风格就能看出来。

“是啊，若不富裕，也不会显得……”显得脱离了大梁的民生，太过于高高在上的评判。

“富裕好啊，富裕的后世，仍旧食用着我们大梁寻回来，改良出来的作物，这不正说明，我们所做的一切，都值得吗？”

这不就是传承的意义吗？

而且，“红薯不能成为主食，那前两个呢？”

【不过，即便如此，也不可否认，玉米，土豆，红薯，这三大作物的引进，救活了无数百姓的性命，也塑造了大梁相对于之前朝代，更为持久的盛世。】

“彩！”

“老天有眼！”

“陛下万岁！太子万岁！”

纵然民间激动之时，说出不少僭越之语，可无人在意这一点僭越。

因为天幕，带来这样盛世的前提，是弘德帝派人开辟新航路，是弘德帝让农事官专注于外来作物的本土化改良，是弘德帝那超越世人的眼光，是如今的太子——承天之运。

【也是因此，纵然已经不是弘德一朝，可仍旧陆陆续续，有民间的百姓，为鹤仙建庙，为李康将军建庙，为周均等主导外来作物改良的农事官建庙。

他们靠的，不是文人的歌功颂德，而是还哺天下百姓。

人在做，天在看，天意，即民意，人民，不会忘记将他们拉起来的人。

大梁太宗文皇帝姜衡一生修仙，弘德后期，于朝臣而言，甚至一度有“昏君”的苗头，可自始至终，太宗文皇帝一直没有忘记百姓，于是百姓也没有忘记他。

太宗文皇帝想要成仙，那百姓为其建造庙宇，助其成仙。】

这是何等的民望……