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朝廷的补贴不变,但自己做工养家,与一事无成,对于这些士兵而言,心理状态是两种完全不同的情况。】
“可是伤残的士兵,身有残缺,这样还在外做工,岂不是会吓着了店铺客人?世人的眼光能让他们好受?这不是好心办坏事吗?”
固然可以减轻家庭的负担,增加收入,可异样的眼光如何能避免?
以及还有一句话,有些臣子没说,连伤残人士都要外出做工了,我大梁朝成什么了?大国脸面呢?
这天幕怎么还是一副赞同并夸奖的语气?
“连死都不怕,还怕眼光?”
兵部尚书夏渠冷不丁的,不轻不重地给顶了回去。
还没来得及反驳的武将与被顶回去的官员四目相对,是不是哪儿不对呀?这不该是武将方反驳的吗?
倒是朝堂上,前排的那些个鬼精的老大人,有的眼中闪过了然,有的与兵部尚书夏渠对上了视线,一脸你竟然也不要脸起来了,都是同僚,还不知道你?不就是看着兵圣也被挪出来建庙了,建造了兵家学院,自己想挪屁股了吗?
夏渠不示弱的抬了抬眼皮,一株独秀,哪里比得了百花齐放?
如今朝堂上的一二品大员们,大半都是有跟着元泰帝一起打天下的“资历”在的,但元泰帝不是世家子出身,只是小地主家庭,在乱世什么也不是,一起造反的兄弟,跟着他混的,身家又能高到哪儿去?
只不过他们成功了,所以现在一个个也有家底了。
但底蕴,说实话,不多。
虽说儒家占绝对的主导,但兵家,哪一个朝代不用?只不过兵家必学保命技能,让他们都十分低调而已。
而现在,天幕已经证明太子是个容得下武将的性子,看看给士兵的待遇,士兵尚且如此,武将只会更好,更别提那兵家学院,竟也不担心武将趁机结党营私叛变,何等的气魄?
他身为兵部尚书,体恤将士不是很正常吗?
他身为兵部尚书,熟读兵书,顺水推舟推一把兵家,承一个孙家的情,不好吗?他总得给后代筹谋不是?孙家,也不会拒绝一个兵部尚书的交好。
夏渠的心思,相熟的同僚能猜到几分,但也就调侃一下,不会多加插手,谁让人家位置在那儿呢。
当下更关心的,还是天幕。
【他们不再是只能躲在家里的“废人”,他们可以自主选择是否外出做工,他们不需要怜悯。】
【而当有一个残疾的士兵走出家门,自然会有无数个跟上,渐渐的,普通百姓也会习惯,当残疾者与百姓能和谐地相处在市集,怎能不说是儒家大同社会的一种外在表现呢?】
“圣不在其名,而在其行。”
“有此圣君,堪为中原之幸。”
“弘德帝虽在天幕中看似偏向法家,实则还是仁德为本,大善!”
“嗤,那太子也将荀子给法家了。”
“可不是,把荀子给了法家,还让你们名家去当讼师给法家作配,对法家可这好啊~”
“嫉妒我们强强联合了?”
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