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陆浩接着道,“当然,在不少国家,情况比这还要恶劣,为了抢夺资源和土地,对科技差的文明施行灭绝的政策,以杀人剥头皮为乐,毫无人性。”
“类似于此的行径和政策,只要翻看相关的历史,就能得到满是血腥的答案。”
“可是,在完成了原始积累后,这些国家的政客便开始着手洗刷自己身上的血腥,利用宣传手段给自己披上文明的外衣,并且大谈绅士风度,特说文明,对旁的民族和文明指手画脚。”
他看着三人,“你们觉得这种行为可耻不可耻,小人不小人?”
人得要正视自己,同时,也要正视他人,看到优点的同时,也要看清缺点。
不要逮着缺点一直说,也不要逮着优点一直称赞,任何国家和个人,都是有优缺点的,只要在向前,就是值得称赞的。
不能别人给我们看什么,说什么,就信什么,得要在脑子里面思考下,自己主动去搜寻事情的客观事实。
盲人摸象,刻舟求剑等寓言故事学烂了,可能学到脑子里去,能用上的,则很少。
看着在工地上忙碌的身影,陆浩轻微的呼出了一口气。
国家的发展,社会的进步,靠的就是这样一个又一个的人的努力和奉献。
勤劳勇敢本来是褒义词,但是随着时间的流逝,勤劳却成了一种中性词,甚至有向着贬义词变化的趋势。
国家的发展和建设离不开这些工人的付出,但是社会福利待遇方面却又将不少工人排除在外。
有编制的就叫工人,没有编制的,从村里到城里来的就叫农民工,人为的给工人职位划分三六九等。
看似是在可怜这些工人,实则是在贴标签,下定义。
对一个人最起码的尊重,那就是一视同仁,不管贫穷,不管富贵,不管长得丑,不管长得美,不管身体健康,亦或是身体残缺,都应该一视同仁,不应该区别对待,越是可怜,越是带着异样的眼光,越是在歧视。
如果真的想要提供帮助,那么就应该给予他劳动所得,就应该完善社会福利保障制度,而不是仅仅说一些他好可怜,我好同情他,等等,这样无关痛痒的话。
打几个字,掉几滴眼泪就认为自己心善,说几句农民工真辛苦,就真的理解他们的付出和苦了。
但是这种事情陆浩改变不了,能力还是有限,能够改变的仅仅只限于自己周边的一些情况,而且还是在一定范围内的,超过了范围,个人的力量在历史的洪流,在整体的社会价值观念之中就是螳臂,阻挡不了历史的车轮。
人工成本低,能够压缩成本,这些话陆浩是笑着跟凯文说出来的,是在跟凯文说自身的优势,在说国家的优势,但实际上陆浩内心对于这种优势是感到可悲的。
这种优势是建立在许多百姓的牺牲上,是用他们的血肉来造就的。
悲痛和苦难不应该被宣扬,更不应该被赞赏,但悲痛和苦难在中华民族的传统观念中却是一直被歌颂和赞扬的。
吃得苦中苦方为人上人,这句话本身就不对,首先就是将人默认的划分为三六九等,有人上人,那么自然有人下人。
从骨子里面就灌输这种不平等的思想,这也是为什么官本位思想一直灭绝不掉的原因。
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