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第十八章 玄门迷途何茫茫十二（第1页）

至于陆流她出身贫苦又是女子，跟着陆炳的时间也尚短，不过只认得些寻常用字。

是以这三人看到山中各处徐渭留下的诗词，全然没有和八卦大阵联系在一起，只道是和寻常的文人一样的习惯，喜欢在经途山水之处留下墨宝刻字。

明朝之时不识字之人便占到了全部人口八成之上，更别说懂得诗词文化之人，那更是少之又少，恐只有官家朝臣才会了解，寻常江湖侠客识字便是不易了。

俞大猷这一番话倒是点醒了众人，都纷纷开始如此思索，秋叶丹喃喃自语道：“我倒是从来没这么想过，经你这么一说，倒是确有几分道理，却不知诗词文字之中要如何表明八卦之理？”

长生一拍手道：“我知道了！既然是文字，那就直接看字好了，像徐庄主那句‘往往弯弓上马鞍，但有生去无生还。’里面有一个‘生’字，意思就是生门！”

沈炼和秋叶丹都迷惑道：“不会这么简单吧？就这样明白写上去？”

俞大猷道：“我想也不会这么简单，徐庄主其人心思缜密，若有谜题深意，至少也该有两重以上的防备加密。即便是暗示也不应该如此这么简单明了。我想以徐渭奇才之心，想要破解迷阵，不仅要身负高强武功本领，还需兼备通晓奇门遁甲太乙六壬的见识，又要有精通诗词歌赋的才气。以此多门之学兼长，才能脱身脱困。”

沈炼在一边连连点头道：“俞大侠所言有理！我大哥虽然孤高一身傲骨，不喜欢与人结交。但他生平最欣赏喜爱有才学之人，尤其是古今之完人全才，他最为憧憬之人是武侯诸葛孔明，便是俞大侠说的那一般！才谋见识文韬修为多而兼备。”

俞大猷道：“八卦除明暗卦门之外，还有诸多含义代表。我对八卦包罗之深意了解很有限，远不如秋姑娘自幼熟读兵书阵法，八门所包含之深，就要请秋姑娘多指教了。”

秋叶丹缓缓道：“我与和这些小鬼说过，天乾、地坤、水坎、火离、风巽、雷震、山艮、兑泽。又对应头、腹、耳、目、发、足、鼻、口；还对应父母、长男女、中男女、少男女；还有十二生肖子鼠为坎，丑牛寅虎为艮，卯兔为震，辰龙巳蛇为巽，午马为离，未羊申猴为坤，酉鸡为兑，戌狗亥猪为乾。还有黑白红黄绿之区分，等等诸如此类。如此又和诗文有什么关系？难道真像那臭小子说的，若诗文中带个‘山’字，便是艮卦，是生门？”

俞大猷点点头道：“秋姑娘能通晓这些已经，我想我们离脱困便已不远了。应不是诗文中带有什么字，而是诗文之深意代表了什么八卦象征。”

长生啧了一声摇了摇头道：“先生我还是没有懂，你能不能说的再明白些。”众人也连连点头。

俞大猷伤重咳嗽了几声道：“你刚才说看到那句诗‘但有生去无生还’中有个‘生’字，但我想那是故布疑阵，并无各中深意。

上山时我曾经见过一棵树上刻写有‘岱宗夫如何，齐鲁青未了’，我当时还诧异，这会稽山并没有那么巍峨险峻，徐渭为何留下杜诗圣这句诗，只道是他故作高深，以杜甫诗圣之诗沽名而已，或者不过是闲来练笔。现在想来这句诗的含义是描写东岳泰山之景，代表着‘山’，山作艮卦，是为生门，那棵树的方向才是真正的生门之所在！”

众人一听皆心下雪亮，连连点头称奇。

秋叶丹道：“照你这么分析确实是说得通，那只要能在一片区域锁定两个宫门方向，那整个八卦阵的宫门就都昭然若揭了！”

俞大猷道：“不错，但这些还都只是我的猜想，只待明日天亮后，我们用这绳子为牵引，以此处为始发之点从各方向寻找徐渭写下来的诗词，只要能找到两处有用之诗，彼此互相印证，便能锁定东西南北，找到乾宫‘开门’的方向！”