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第700章 初探桃花山（第2页）

明月一边向上，走，一边介绍桃花山的景点，飞龙台，据说当年白龙就是从这里起飞升天的，老龙涧，是白龙的父亲被上天困住的地方，出云洞，台花坞，等等，也许明月很想为家乡招来一笔投资，所以讲的特别卖力，其实明月口中的景点，还处于原始未开发状态，大多数是一块巨石，一条山润，一个小山洞，顾盼梅听着，看着。

下山的路边，有一棵大树，明月指着大树。说道：“这棵树就是人们常说的梧桐树，相传以前有凤凰落过在上面。”

顾盼梅走上前一看，笑道：“明月，这哪里是什么梧桐树啊。”

“我也知道这不是梧桐树，但有凤凰在上面栖息过，桃花山人祖祖辈辈都说是梧桐树，所以我们也改不了。”

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“梧桐树是假的，难怪你家那只凤凰飞走了。”顾盼梅捂嘴一笑，又开始调侃明月。

顾盼梅一句“梧桐树是假的，难怪你家那只凤凰飞走了”，引得明月忍不住笑出声来。她也不甘示弱，俏皮地回应道：“顾总这话可不对。凤凰择木而栖，看的是灵气而非种类。这棵树虽不是梧桐，但能引得凤凰驻足，必是有其非凡之处——就像咱们桃花山，看似普通，却能让顾总这样的‘金凤凰’飞来考察。”

顾盼梅被明月的机敏逗乐了：“好个伶牙俐齿的明月！看来我不投资桃花山，都对不起你这番‘凤凰论’了。”

“那顾总可是承认自己是那只飞走的凤凰了？”明月眨眨眼，乘胜追击。明月明知顾盼梅说的是志生，故意这样说。

顾盼梅摇摇头，笑容里带着几分感慨：“我不是凤凰，顶多是只候鸟，已经被这里的温暖人情和山水灵气吸引。”她轻轻拍了拍粗糙的树干，“就像这棵树，叫什么不重要，重要的是它承载的故事和人们的寄托。旅游开发也是如此，真实性有时比historicalaccuracy（历史准确性）更重要。”

顾盼梅不经意的带出两句英语，明月只听懂一个单词，那就是historical历史这个单词。

徐知微连忙翻译给明月听。

两人说笑间，已沿着蜿蜒的石阶下到半山腰。一座古朴庄严的寺庙出现在眼前，飞檐翘角，梵音袅袅，匾额上书写着“白龙禅寺”四个苍劲大字。听闻有远道的客人到来，住持觉远方丈亲自迎出山门。他身着棕色海青，面容清癯，目光澄澈，颇有超然物外之气度。

“施主远道而来，敝寺蓬荜生辉。”觉远方丈合十行礼，声音平和如水。

顾盼梅恭敬还礼：“打扰方丈清修了。此次再来桃花山，见山水依旧，佛法昌隆，心生欢喜。”

众人随方丈步入寺院。古木参天，香烟缭绕，与山外的喧嚣仿佛两个世界。在大雄宝殿拜过佛祖后，觉远方丈引客至茶室。茶室简朴雅致，推开窗便是苍翠山色。

“听闻施主有意开发桃花山旅游资源？”方丈沏上一壶本地野茶，香气清幽。

顾盼梅微感惊讶：“方丈消息灵通。不过尚在考察阶段，今日得见方丈，正想请教高见。”

觉远方丈缓缓斟茶：“佛法讲缘起，万物互联。开发一事，亦是如此。”他望向窗外连绵群山，“此山此水，历经千年沧桑。白龙传说、凤凰栖梧，乃至敝寺香火，皆是与自然共生之产物。开发若能顺应自然，尊重本源，便是善缘；若强求改变，反倒折损灵性。”

顾盼梅若有所思：“方丈的意思是，开法应如佛法，讲究一个‘自然’？”

“正是。”方丈点头，“譬如溪流，顺势而下方能汇入江海。桃花山之价值，在于其天然去雕饰之美，在于其人文传承之真。过度开发，如同强使溪水逆流，虽或可一时改观，终非长久之计。”

明月忍不住插话：“可是方丈，如果不开发，这么好的资源不是浪费了吗？”

觉远方丈微笑：“施主，老衲并非反对开发，而是主张‘如法开发’。”他转向顾盼梅，“顾施主可知‘无痕山林’之说？开发亦然。道路不必求宽求平，但求与景观和谐；设施不必求奢求华，但求实用简约。最大程度保留山水本貌，让游客体验自然之趣、文化之真，这才是长远之道。”

顾盼梅深以为然：“方丈一席话，令人豁然开朗。我们之前确实过于注重硬件投入，忽略了软性体验。桃花山的魅力不在于人造景观，而在于其自然与人文的独特结合。”

“顾施主悟性非凡。”觉远方丈欣慰道，“佛法讲‘中道’，不偏不倚。开发与保护亦需平衡。譬如寺前那片竹林，每年新生竹笋，我们只取十分之三，既享自然馈赠，又不损其根本。旅游开发何尝不是如此？”

夕阳西下时，顾盼梅一行辞别方丈。走出山门，回首望去，古寺在暮色中更显庄严宁静。