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宋浮檀愣了一下,还未转过弯来,楞严还是盐?
?你真幽默,都不是,兰菏暴风吸入,然后道,在这里,吸干了。
宋浮檀:
这也太可爱了吧。
兰菏哈哈笑,他看小宋都给自己整无语了,在剧组很累,遇到鬼也有点怕又不配怕,和小宋开开玩笑倒是十分放松。
他继续大吃起来,吃完了藕夹,又吃水果,边啃边道:我听说很多寺庙的头香特别值钱哦。
所谓食不言寝不语,这是华夏流传的优良习惯,但是他们两个,一个进食时也能毫无障碍地说话,一个寝时离魂照常说话,完全和习惯相悖了。
宋浮檀道:嗯,曾经有人想和不动法师做生意,协助他以五百万为底价,拍卖大年初一的头香,但不动法师拒绝了。
高风亮节!兰菏夸道,虽说觉慧寺肯定不缺钱,但不动法师能不为所动,真是人如其名啊!
宋浮檀目露笑意,又是猛男又是不为所动,不动法师也被夸了很多次了。
兰菏吃得差不多了,忽想起什么,疑惑地道:怎么还是没有听到法会念经的声音?
宋浮檀:今天没有法会。
啊,不会吧,兰菏又吃了颗金桔,我来的时候,看到好多孤魂野鬼都往这边赶,要不是有超度法会,难道是赶集吗?
宋浮檀想了想:可能是因为去看戏就是此前我们遇到过的票友。他们似乎要在附近演鬼戏,包括《男吊》,说会表演全部七十二种上吊形式。
那些爱唱戏的老鬼本就是到处流窜,业余戏班子,之前就遇到过宋浮檀。他们要演出,找个鬼多的地方也属正常。
兰菏震惊了,缓缓抬头:上吊还有七十二种的吗??表演这干嘛呢!
没有,这是目连戏里的杂耍。宋浮檀还惊诧小来竟然不知道呢,过去都说演目连戏会招来鬼,转念一想,或许东岳阴司不兴这个,毕竟目连是僧人,目连戏内容很丰富,主要是说目连僧救母,里头也有很多民间故事短折戏,全剧能有几百出鬼戏。
之前他们遇到的川戏班子要搞灵官扫台的仪式,就是怕演这样的连出鬼戏惹来鬼,鬼也爱热闹啊。
而《男吊》这一折,说是表现各种上吊形式,其实属于武技表演,空中杂耍,用两根布条吊着身体悬空做出各样的动作。据说过去有七十二吊,但是到现在,渐渐失传,最厉害的演员也不过表演十来二十种。
不过这些都是死鬼,说不定其中就有年纪大死得早的,传承下来了的呢,历年来,多少戏班子在京城讨生活。
是我没见识了,我还以为要吊死鬼轮流上去,表演自己怎么死的那也太扎心了。兰菏极感兴趣地道:那去看看吧,他们还空中杂耍,这不一飘就上去了等等,你想去吗?那么多鬼,你会烦吧?
宋浮檀:不会。
如果心情烦闷,即使坐在寺里看着风月,也是一样烦。但若是和有趣的鬼在一起,看目连戏不也挺有意思。
他们出了觉慧寺,往西边走几百米,只见一颗大榕树下面,搭着简陋的戏台,正是之前在郊外看到的那一套,鬼影重重,都在看戏。
台上这一出已经是尾声了,悬着两根布条,演员借用布条翻飞,果然就是空中杂技,动作相当丰富,什么童子拜月、蜘蛛放丝。虽说鬼都和人形态不一样了,但要做出这么多种姿势,也得有点本事。
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