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第七百零八章 进击的树懒与出击的猫上（第7页）

也难免会有一些歧视性很重的，甚至是诲淫诲盗的编排，认为女孩子从事这种职业是放荡的，淫秽的，不检点的，甚至克萨特小姐当商人的父母，都一度要宣布与她断绝关系。

然而不管怎么说。

抛除后人站在历史视角下的批判，这些报道起码都是被流传了下来。

凡存在过，必有痕迹。

假设卡洛尔真的是有史以来第一位印象派的女画家，假设《雷雨天的老教堂》真的是有史以来，第一张由女性所创作的印象派作品。

那么。

为什么同样的事情，没有出现在她的身上呢？

为什么那些小报的狗仔们，对卡洛尔的出现闭而不谈呢？

尤其是按照论文作者做为证据的传教士日记上的说法——她还拥有金红色的头发，和雕塑一样的五官。

这就显得更加前后矛盾了。

客观上讲，正因为艺术行业里充满了不确定性，一位被世人所遗忘的女画家，它是有可能存在的。

但在1880年代的法国，出现这种事情，又实在是需要太多个巧合了。

第二种观点自然是持有反对态度的，“哇？还有这事儿，别鬼扯了”。

无需多言。

酒井一成的面子能为女儿刷到论文封面的位置，却肯定不能刷到让全部的学者，都心服口服。

学者和画家，是两种不同的群体。

酒井大叔在这群人中，也没那么有面子，甚至不乏有想要把酒井一成弹啊弹的大肚皮当成蹦床，准备靠着踩他上位的存在。

而且，艺术领域对那幅《救世主》心存怀疑，甚至是心生厌恶，也是大有人在的。

他们会认为不管结论是否正确。

大英博物馆仅靠着考证和推测，就把《救世主》当成达芬奇的作品，然而卖出天价的行为，都是在动摇整个艺术市场的根基。

罪大恶极。

现在类似的事情又出现了，他们自然没有什么好脸色。

持有这两种观点的人，都不奇怪。

真正奇怪的是，竟然还有第三种观点——「哇？还有这事儿？别扯了，他们说的全都不对，我说的才对。」

伊莲娜小姐望着手里便签的最后一行文字。

「2023年6月30日，丹麦学者Alexander：《被遗忘的女画家卡洛尔——关于莫奈妻子卡美儿的身份之迷》」