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第七百四十章 六耳猕猴（第6页）

《新·三身佛》，这幅画是如何在自己的脑海中诞生，如何萌发出灵感，又如何在画布上一点点的成为一幅完整的作品，绘画过程中有做了哪些改进。

崔小明和他的父母，早已经有了完整的说辞，谈起来，看上去毫无破绽。

还有什么比《油画》的栏目经理的认可，更能证明自己的才华横溢的呢？对方欣赏那再好不过，就算提出批评意见，也很好。

要是《油画》杂志上，能提到两句他是如何创作出《新·三身佛》的，那直接就能起到一锤定音般的效果。

只要有讨论，有“良性”的批评，都是对他作品的原创属性的背书。

抄袭，是一个人抄了另一个人。嫌疑人抄了受害者。

他的作品是原创的。

那么就算出现有关抄袭的争论，他肯定也不是抄袭的那一方。

伊莲娜小姐眉头微微蹙了一下。

她盯着崔小明笑意盈盈的脸。

“崔小明，他只是一个抄袭者。他抄了顾为经的作品。”女人的耳边，仿佛听到了酒井胜子的声音。

《新·三身佛》与《阳光下的好运孤儿院》。

两幅作品伊莲娜小姐都看过了。

是有一点点的相似。

不是内容的相似，他们都采取了东西合壁的绘画路线，但实现这种气质的艺术思路截然不同，崔小明的作品更贴近于印象派的那种西方油画式样绘画路线，顾为经的作品反过来，透视关系更加贴进平面感更强一点的东夏传统国画。

伊莲娜小姐没有看过原始版本的《阳光下的好运孤儿院》，在她眼中，摆在狮城双年展展览架上的两幅作品画面内容、思想表达乃至画面构图都截然不同。

但唐克斯能感受到了幅作品若有若无的相似性。

安娜自然也能。

这是一种气质上同源的感觉，就像乔尔乔内和提香就算那些画法不一，构图不一的作品，他们乃至改变了整个西方美术史的威尼斯画派众多画家，追寻起来，作品上都能找到一点点开派祖师贝利尼的感觉。

这种感觉又介于抄袭、借鉴，甚至是单纯的相似的巧合之间。

很是微妙。

伊莲娜小姐当然不会此刻提起酒井胜子的话，这实在是太失礼了，也太不公平了。

以她的身份。

她当众提及抄袭，几乎就会立刻宣判身前的崔小明画展的彻底失败，乃至职业生涯的死亡。

甚至。

退一万步说，就算内里真有“抄袭”的存在，又是谁抄袭了谁呢？

崔小明放言高论，十分自信的模样，看上去不像是抄袭者。顾为经的作品会被挪到偏远处的展台，是不是就是组委会得知了某些不足为外人称道的隐秘信息？

从逻辑上讲，顾为经是那个抄袭者，没准才更合理。