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第七百四十六章 谁先窥得真相上（第1页）

安娜的眉间拧了起来。

“被困住了。”她重复的说道。

安娜对男人的断言没有给予回应，也没有看他。

她出神的盯着墙上的招贴画，好像在斑斓多彩的线条中，看到了落入猎人陷阱中，被困住了的野兽。

“被困住了。”

又一次。

她轻轻的说道。

顾为经笑了笑：“听起来，你可能很难立刻就理解我在说什么。”

“困不是一个动词，我指的是一种状态，这种状态不是被有形的绳网所缠绕，而是被无形的东西所缠绕。她想要某种东西，却求而不得，她渴望某种命运，却求而不得。”顾为经做出了更进一步的阐释，“类似梵高。”

“你的意思是困住她的是什么？惊人的贫穷。”女人侧过了头，开口试探。

顾为经想了想，“可能贫穷往往是落魄艺术家生活的主旋律，我们都知道，这是一个两极分化很严重的行业，十九世纪也是一个财富分配两极分化极为严重的世纪……”

“贫穷的女性画家勇敢的追逐梦想，很有话题热度的猜想。”安娜眨了眨眼睛，意有所指。

顾为经想了想，摇头。

“不，我不是这个意思，我的话还没有说完。我的意思是，虽然可能贫穷是很多无名画家生活中的主旋律，这样的猜想也能很大程度上的增加卡拉故事的传奇性。但我还是想说，我们应该要对自己诚实。”

“怎么说？”

“她是女人。”

“女人不能贫穷么？”安娜问道。

“女人当然可以贫穷，但女画家不行，在卡洛尔生活的年代，贫穷的女性几乎是没有机会成画家的。贫穷的男性也很难，但……”

“两百年前，专门的艺术类专高在欧洲社会已经有很多了，但无一例外，它们几乎都不接受女性学生。甚至社会上的公共画室也只接受女性以模特的身份进入，而拒绝她们以艺术创作者的身份进入。”

顾为经回答道。

“有些很底层的男性是能找到学习艺术的方法的，类似受到当地教士的赞助，在画室当帮工，或者比如雷诺阿？他是以东方瓷器店的学徒工的身份进入的艺术世界。这些机会很少也很困难得到，然而它们还是存在的。可我能想到当时女性接受完整的系统的艺术教育方式方法仅仅只有唯一一种——”

“聘请私人家庭教师。”安娜接口。

“是的，家庭教师的费用可不是一笔小的花销。而艺术类家庭教育又是最不‘必要’的那种。女孩学会读写，能成丈夫的帮工。学会画画，能做什么？”顾为经摊开了手，“而她能接触到巴黎当时最时兴的艺术思潮，又能来到仰光采风，旅游或者跟随身为官员或商人的父母……我不管那是什么，但我们都要承认，那大概不是普通市民阶级日常能负担的起的生活方式。”

顾为经点点头。

“财富的不公平，困顿的生活是普遍性存在的。这种不公平发生在19世纪大部分的人身上，无论是男人还是女人。但我猜，这种不公平它并没有发生在卡洛尔身上。非要在她身上嵌入这种元素，才是对那些真正曾遭受社会不公平对待的大多数人更大的不公平。没有任何材料或者逻辑能够支持这种观点。就拿目前认为的第一位女性印象派画家玛丽·克萨特小姐来说，她一生战胜了困诸多难里并不包括贫穷本身。她的父亲甚至是美国小有名气的股票债券商，是富裕阶级的一员，只是因为女儿想当个画家，而宣布要和她断绝关系而已。”

“可刚刚你还提到了像是梵高？”

伊莲娜小姐说道。

“能够困住一个人的，有很多种不同的东西。”

顾为经提起茶壶倒水，水珠在杯中激起阵阵的涟漪，“梵高并不像普遍社会印象里那样贫穷，他甚至不像普通的社会印象里那样的不成功。”