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第八百八十章 安娜二回合大战顾为经（第3页）

他没有给出准确的回答。

“然而，正因为我无法排除这样的可能性，正因为这没准是一幅‘水晶球’般的作品，我才更不希望水晶球变成预言之球。我不希望用一幅阴郁的画来定义他们的人生。我不喜欢生活对于他们是个笼子。”

“一开始给我提绘画建议的人仿佛在说——出生在这样的孤儿院，就注定是无法获得幸福的，出生在这样的孤儿院，生命就注定是阴郁的。甚至是出生在这样的孤儿院，就注定是要变成被牢牢关在笼子里的人。”

顾为经想起了豪哥那个“世上从无善恶之分，有的只有命运”的机械决定论调。

他摇摇头。

一连说了三个注定。

“我不希望让所有看到这幅画的孩子，认为未来的生活一定是一只标签上贴着‘不幸’标签的笼子，他们的命运被牢牢的关在这样的笼子里。”

“没有人有资格就这样决定一个孩子的一生，为他们的一生下达‘悲剧’的定义。我不行，英国人不行，圣母像也不行。”

“大家都没有这样的资格。”

“生病的卡美尔可以在心中住着一位阳光妩媚的漂亮姑娘。被生活遗弃的孩子，也可以在心中充满着生活的英雄主义。”

“这是我想要用这幅画所表达的。”

顾为经最后总结道。

“阴影存在，但阳光也在。”

“《雷雨天的老教堂》里大雨倾盘，而我的那幅作品里天气晴朗而妩媚，这就是两者最大的区别……”

……

安娜不说话了。

女人扭过头去，盯着窗外晴朗的天空，等待着顾为经的声音的声音在耳边逐渐的停下。

“你刚刚说，不知道什么是象征界，什么是现实界。”

安娜的声音很轻很轻。

恍若幽灵。

“拉康在他的精神分析理论之中，把一个人的精神分成了三个维度。象征界，想象界和真实界，这便是艺术三界理论。”

“具体的理论很复杂。用一种较为粗浅的方式理解。想象界代表了自我精神的投射，像是某种镜子里的理想化自我，是脑海中所构建的自我认同和他人认同。而象征界则象征着法律、道德、文化氛围、身份标签……”

“所以，有可能象征界大雨倾盆，而想象界里，人们虚构出来的天地里，则阳光明媚。”

“拉康认为。人极难极难，几乎不可能完完全全的触及真实界，在某一刻完全的活在真实界之中。与此同时，三界理论还有一个重要的原则——”

“处在社会中的人，是很难通过完全沉浸在想象界里的方式，去逃避生活的。这样做，几乎一定会带来新的麻烦。”

“顾先生——”

安娜说道：“人是不能活在想象中的阳光里的。”

她看着窗外的天色。