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第七百八十章 比干剖心（第5页）

崔小明刚刚的对话尽管是讲给四周的观众听的，是讲给人群里的艺术评委听的，是透过手机镜头，说给不知道身在何方的伊莲娜女士听的。

崔小明却也未尝不是说给顾为经听，用来打击对方的自信心的。

草若无心则不发芽。

人若无心则不发达。

相传商代名臣比干有昆仑神术，被剖去心脏后，仍能行走做卧如常人，路遇一卖空心菜的农妇，问对方“空心之菜无心可活，人无心如何？”

若是农妇回答：“人无心可活”，比干仍可不死。可农妇回答曰：“人若无心，则既死无疑。”

于是比干当场呕血坠马而亡。

艺术也是一样的，绘画不仅关乎于技法，更关乎于信念，也就是所谓的“道心”。

崔小明嘴上说顾为经走错了路，这般画下去，最后的结果只能是南辕北辙。

事实上，他只是在CPU对方。

这到底是不是错误的道路？崔小明并没有答案，但崔小明只是坚信自己是对的，顾为经是错的。

是的。

他不知道正确与否。

但他又坚信自己的答案是对的。

听上去有点矛盾——因为是正确的还是错误的，也许本来就不那么重要。

他说钻研技法只是在走前人的老路，缺乏开拓精神。他说想要用高深的技法将不同的艺术风格粘在一起，只会像是强行将两片破碗沾在一处，根本上就大错特错。正确的做法应该是用艺术风格将技法归纳统一，把那些点、线、面绘画风格从一开始就容纳为一体，才是真正的起炉烧窑。

可话说又回来。

吴冠中的作品难道就没有高深的绘画技法了么？

顾为经的那幅作品，也不都是由最基础的点、线、面组合而成的么？

或许顾为经走错了路，或许顾为经没有走错路。

这不重要。

重要的是信念。

重要的是崔小明愿意坚定的相信什么，而顾为经又愿意去坚定的相信什么。

仰光植物园外的湖边，酒井胜子告诉顾为经——

心境如瓷。

就算真走错了路，可也许技法堆积的高了，高到天外，他也能将画笔运用的如同大自然的鬼斧神工一样，取威尼斯的水和黄土高原的沙混和在一起，生生造出一条水陆兼程的道路来。

真是面对一地的碎片。

谁说没有那玄妙的技法，不可以玩一出破镜重圆的戏码？

可若是在画家落笔时，根本就不相信自己的绘画风格，那么，纵然是开始时便走在最为正确的康庄大道之上，也只会走的歪歪扭扭，走的南辕北辙，走的痛苦不堪。