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第七百九十一章 爱与画展（第1页）

爱是艺术最恒远的主题。

时代在变，画家们习惯表达的主题也在变。

如今的画家们不像一万年前一样，用恐惧去描绘天上的闪电与丛林间的火烟。不像三千年前一样，用敬畏去描绘鬼怪与神明。不像一千年前一样，用恭谨去描绘历史和生活。

不像几百年前一样，用浪荡与浮华，混杂着迷茫与痛苦，去描绘舞会与诗歌。

但时至今日。

世界的各地的艺术家们，依然像一万年前、三千年前、一千年前或者几百年前的前辈们一样，用恐惧、敬畏、恭谨、浪荡、浮华混杂着迷茫与痛苦，去用他们所能在脑海中所想到的一切词汇，尝试着表达他们心中的爱。

奇怪的点就在于此。

在读书时顾为经便发现，以表达爱为天命的艺术家们，往往又是非常善于把爱，至少是把“爱情”弄的一团糟的人。

梵高爱别人“爱”的把自己的耳朵割下来送给对方。

固然这是梵高炽烈的情感亦或说疯疯癫癫的人生的一种证明，但站在女方的角度来说，顾为经觉得这种关系很可能是让人不适的，甚至没准是让人恐惧的。

这真的是爱么？

毕加索爱别人爱的没完没了，他似乎永远都是在唾弃上一位恋人和爱上下一位恋人的路上，一辈子数不清爱上了多少人，也数不清搞砸了多少份感情关系，伤害了多少的人。

这又真的是爱么？

对于感情的双方来说，激情所带来的幸福更多一些，还是激情所带来的痛苦更多一些？

实在是太黑色幽默了。

菲茨国际学校上美术史的课的时候，顾为经凝视着书本上那一位位艺术领域的名家画像，他越是凝视，便越是有一种说不出的感受——

表达了一辈子爱，画了一辈子爱的人，他们本该是人间爱的使徒，却又经常无法处理好自己的感情。

这就好比一个以教授别人搏击课程为生的格斗教练，著作等身，精通各种各样的战斗技法和奇门兵器。他在世界各地都有着一大批的崇拜者，所编写的搏击教材被业内人奉为圭臬。

直到有一天。

格斗教练准备亲自上场大展一番拳脚。

他磨拳擦掌，高举双臂，接受四周观众们的欢呼和呐喊，浑身的肌肉涂抹橄榄油，散发着希腊英雄式的油光。然后铜锣敲响，他干净利落的被生活一击打在下巴上，一点犹豫都没有，就这么直挺挺的倒在地上躺尸去了。

那时的四周的观众脸上的神情一定是古怪的。

有点错愕，有点好笑……

又有点淡淡的悲凉。

他们用这种悲剧式的滑稽戏，完美的证明了“爱”这个字眼的复杂性，证明了“爱情”这个词汇的危险性。

读书时代的顾为经就常常用这些前人的经历告诫自己。

他敬重梵高，敬重梵高勇敢的走入生活的荆棘的勇气，他愿意拥抱梵高，但那种割下耳朵送给妓女的疯狂，他最好不要。

他羡慕毕加索，羡慕毕加索开创了一个艺术时代的成就，俗气一点的说，他也蛮羡慕毕加索在上世纪就价值几亿法郎的家产和南法的大庄园，羡慕那种史无前例的功成名就。