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第一千零六章 蔻蔻的电话（第1页）

“哦，那是济慈的诗歌。”

杨德康昂了昂下巴，随口说道——“它试图去讨论什么是艺术创作之中的‘诗性’，什么是真正的天才。”

“真正的天才？”

顾为经感受着沙海上的热浪，微微的出神。

“对。济慈认为世界上有两种知名的艺术创作者，一种虽然优秀，但是，仍然是一种被后天加工后似的优秀，作品中充满了矫饰感。像是一个人必须要驻杖才能行走。”

“他用这首诗来批评同时代的英国大诗人威廉·华兹华斯。他的诗歌充满了一个人内心激烈的情感宣泄，那种孤独感，那种悲伤，过分的强调个人的情感体验。认为他过于的小家子气。宣泄式的创作，反而会减损了作品的诗意，甚至是在躲在自己的小天地里，逃避现实。”

“而直面自然，能容纳万事无物于自身，将自己变为自然的容器，让万物随着自己的情绪天然的共鸣，最后，化作了承载艺术的容器。”

“比如说济慈的《夜莺颂》，他融化在夜莺的歌声里，仿佛成为了夜莺本身，也就是所谓的既有我，又无我的状态。”

“那才是最纯粹的‘诗性’，那才是最纯粹的天才！来转头，一起笑一个。”

杨德康把手从窗户里伸出去，整个人斜靠在中央扶手箱上，老大哥一样揽住顾为经的肩膀，“吧唧”一声，以大漠黄沙为背景，拍了一张自拍照。

他明明在夸奖着济慈，脸上狂霸酷炫的神情，则分明在说着，真正的天生地养的绝世天才——比如说济慈。

也比如说……

我，你滴，杨哥。

唉，我见青山多妩媚，料青山见我应如是。约翰·济慈早生了两百年，无福得见杨哥当面，想来，应该是诗人一生之中的最大憾事吧。

Mr.杨发自内心的替英国诗人感到伤心。

“既无我，又无我，成为自然的一部分？”年轻的画家神色似乎有些困惑。

“就是将个人化的情感转化为普遍的诗意，不要直接的大喊大叫，而是要让世界通过自己去言说——”

杨德康瞅了瞅顾为经。

愚钝。

挺聪明的年轻人，可是，这么简单的例子明明就呈现在眼前，为什么就是看不明白呢？所谓将个人的情感融入普遍的环境之中。

他老杨做的有多好啊。

在新加坡，他穿着阿玛尼的正装，胸口别着粉色Hellokitty的方巾，穿花蝴蝶一样穿行在莱佛士酒店的会场里，反衬着全场的目光。

那么酷。

那么拽。

MAN！

在德国，他开着保时捷的小跑车，敞着篷，呜呜呜的在无限速的高速公路上飞驰，阳光照在他的手腕上的劳力士金表上，璀璨生辉。

那么酷。