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原因?
有的时候,对敌人的了解要多过自己。
尽管天庭在明面上从来不认为灵山是敌对势力,大天尊和大日如来关系也不错。
可在私底下,天庭对灵山可谓是严防死守。
一是两边理念不对。
天庭这边确实有些高高在上的意味,可对他们管辖的地方生灵,他们是真的在乎。
比如南瞻部洲的人族。
有些时候天庭会因为一些理由惩罚人族。
可更多的时候,天庭对人族的爱护那是肉眼可见。
例如愚公移山之类的典故。
灵山那边就不一样了,你信我,我才护着你,有的时候就算信佛,佛也很难护你。
在西牛贺洲,有多少大妖在灵山眼皮底子下吃人,可曾见过慈悲向善的灵山管过?不曾。
这就是理念不对付。
二是两边的教派也不对付。
西方教的两位圣人虽说也是拜在了道祖麾下,但他们和三清以及女娲娘娘是截然不同的。
女娲娘娘是六圣当中最特殊的一位,她司掌的乃是造化、生命,因此最不喜争斗。
早些年补了破碎的青天后,就极少从娲皇宫中出来。
因此说到圣人时,也基本上不会提到女娲娘娘。
自从上古时期过去,如今的天庭从妖族天庭脱胎,一众星神、星君大多修行的是玄门法术,走的是玄门路子,封神大劫后,天庭更是被三教中人挤占,一下子成了“三教”聚集体。
这三教众人笼统的来讲都是出自玄门,也就是道祖门下。
从西方教脱胎的灵山佛教,则是西方教门下,这西方教和玄门走的是两条路子。
于是天庭和灵山就产生了对立,事实上这就是人、阐、截三教与西方教的对立。
西方教有一个过去、未来和现在的说法。
这种说法也被他们放在了他们的佛上。
有过去佛、未来佛和现在佛的说法。
过去佛有数千,代表性质的是燃灯古佛。
现在佛则是以大日如来为代表。
这未来佛的代表则是弥勒佛。
当大天尊告知太白金星,这弥勒佛见到那小天将,被那小天将称之为佛后矢口否认,辩解自己只是一名菩萨时,太白金星那张脸上流露出几分阴沉的气息。
按理来说他这样的仙神应该是喜怒不露颜表。
可听到弥勒佛这番话,他还是被气到了啊。
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