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第333章 破产清算卖钩牢皇（第2页）

他需要的是拓宽眼界，而非吃几头超单体、强超单、伪多元体量的小饼干。

“「二元论·神性与魔性」……”

“「精神主宰」的奥秘对我再无遮拦。”

……

吃完幕后黑手，孟弈思考怎么把初始版本的「二元论·神性与魔性」，改造成适合自己的样子。

用「神性与魔性」来形容不太合适。

「神性」的具体理解是：相对善、理智冷静、约束天性、守序阵营。

「魔性」的准确理解为：相对恶、感性自我、放纵天性、混乱阵营。

可归根结底，两者还是关于「精神」的一种对立冲突的诠释，故而才能升华成「精神主宰」。

“没必要走既定的路来升华我的「精神」，神与魔皆非我。”

「神性与魔性」可以，稍作更改的「神性与人性」当如何？

绝对求道者心性的「白魔」，维持人性锚点的「孟弈」，两者又何尝不是关于「精神」的一种「二元论」诠释？

“又多了一个亟待解决的项目。”

“不过话说回来，除了「二元论」，也能用「三相论」形容。”

“保持自己是「人」，放纵自己是「魔」，约束自己是「神」。”

“「全为一」的理论也能用，「人」也好，「神与魔」也罢，皆是我、皆非我。”

“其他「不应存在者」的理论，也都可以适配在万事万物之上。”

孟弈暂停研究精神升华的课题。

他漫步在时空长河，缓步走到「原初战锤世界观」壁垒的区域。

「二元论·物质与精神」形成的壁垒，阻拦了孟弈前行的脚步。

孟弈稍稍驻足，本体所化的「无限真界世界观」蔓延出一根触须，与「原初战锤世界观」进行极浅度的「世界观·融合」现象。

“片面的物质和精神并不合适，确切的理解是唯物与唯心主义。”

「无限真界·天道酬勤」与「原初战锤·唯物唯心」剧烈冲突。

孟弈躯体微微一颤，「原初战锤世界观」发生的异变更是惊人。

「天道酬勤」在侵蚀腐化「唯物唯心」，「唯物唯心」也在反向污染「天道酬勤」。

「原初战锤世界观」上层区域的命运层，率先受到了来自「天道酬勤」的腐化。