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第254章 14阶的尽头将道争者（第4页）

用战力计量单位「14阶·书衍」，来猜测「天帝」「人皇」「冥主」的层次。

「书衍」能在同一时刻，侵占、征伐数之不尽的「原初世界观」。

叙事层抽离收束的上限是「多元之书」，并不包括「无限多元宇宙·原初世界观」。

或许「无限之地」与「书之海」能通过「二元论」的方式，加起来等同「无限多元宇宙级·原初世界观」。

可「书衍」的老巢，总让孟弈感觉比建木精的老家欠缺了点什么关键东西。

「书衍」的大本营不像是自由发展的「原初世界观」，更像某种剥削平台与战争机器。

同属14阶，建木精的老家能诞生3位14阶，「书衍」的老巢估计够呛，两者高下立判。

……

那问题来了，「书衍」跟建木精老家的「天帝」「人皇」「冥主」相比，到底谁更强？

「书衍」的表现力是明确的。

祂制作的平台机器，干掉「13阶·原初世界观」跟踩蚂蚁一样轻松。

13阶个体伟力者哪怕有主场优势加持，也扛不住「书衍」碰瓷「14阶破格玩家·命主」的「泛多元宇宙救赎命运共同体」的攻伐。

「天帝」「人皇」「冥主」没有具体的表现力。

祂们仨只是以一座「无限多元宇宙·原初世界观」下棋落子。

根据建木精所言，「天帝」「人皇」「冥主」各自占据了世界观的三分之一，可以看做豪华升级版的「天之意志」「人之意志」「地之意志」。

孟弈结合型月副本「上帝代行者·所罗门」「文明道争者·仙秦祖政」的说法，继续自己的猜想。

14阶没有地头蛇，这个是首先明确肯定的。

建木精的老家＞「书衍」的「无限之地」+「书之海」，这个也能确定。

……

“流浪汉，打工仔，财务自由，爬山，登顶……”

孟弈把「所罗门」的说法再次细分。

总有人比流浪汉还不如，比如连沿街乞讨、吃低保资格都没有的那些。

以「书衍」案例+「所罗门」生动形象的比喻细分。

没有低保、没有乞讨能力的14阶=杂鱼级。

能吃低保、到处流浪乞讨的14阶=书衍级。

拥有朝九晚五、周末双休、五险一金的铁饭碗的14阶=所罗门级。

实现财富自由、天大地大任我行的14阶=完成「身化盘古」、明确「道争」方向。

开始爬山，刚走到山脚、过了检票口的14阶破格=「文明道争者·仙秦祖政」级。