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第297章 功法（第1页）

对于她的“自告奋勇”，无论是鹤发童颜、风度翩翩的李廷竹，还是风采照人、不怒自威的李长林都采取了默许的态度。

就连一贯温文尔雅的李浮烟都默不作声，免得“引火烧身”。

见没有人反对，性情爽利的李浮灵便径直走到那面虚幻的镜子前，斟酌着开口问道：

“将《梵音不骄乐天生神章》的神通部分交给‘玄坛道人’转译，会不会为我李家带来灾祸？”

《梵音不骄乐天生神章》为《太初九天生神玉章》一部，乃昆仑天墉城一脉真传功法，对应的便是“五帝朝真”大神通。

就好像对应昆仑琼华一脉“诸天下临”大神通的《无想无结无爱天生神章》也同样是《太初九天生神玉章》一部一样。

而《梵音不骄乐天生神章》从真气到神通，又可以被拆分为《金楼玉室十二重门行气秘录》、《紫户生仙妙诀》、《九转藏府命元功》、《五气百神混元真经》、《五帝朝真神通注》五部功法。

这五部功法前四部里都有用“大道文字”书写的部分，且比例逐渐升高，而《五帝朝珍神通注》里，除了“注”的部分，其余都是由“大道文字”写就！

偏偏五部功法还是层层推进的关系，前一部是后一部的基础，不能依靠《金楼玉室十二重门行气秘录》修成带有太初真意的“五仙中灵真气”，也就没法在《紫户生仙妙诀》阶段完成五种性质的真气转化；不能让五种真气性质转换如意，聚散随心，也就无法修成《九转藏府命元功》里的“五仙中灵真元”，或者称“藏府命元法力”……

而失去了这些基础，“五帝朝真”大神通自然也就如同镜中花、水中月，看得见却摸不着了。

李家历代天骄虽然一直在致力于参悟“五帝朝真”神通，将此神通与家族剑诀融合，也成功拼凑出了三品神通“五帝朝真剑”……但总归没法和一品大神通相提并论。

所以，当“玄坛道人”这个能完美解译《金楼玉室十二重门行气秘录》的解文师出现后，李家才会如此重视，甚至都没想过等李家那位“洞玄”真人回来。

寄宿在“天河宝镜”里的福地之灵对此毫不意外，直接在镜面上勾勒出了两个字：“不会！”

呼……李家诸位神通齐齐松了口气，既然“解文”不会带来灾祸，那么就可以尽快请那位解文大师帮忙了。

有了天河宝镜的印证，说明对方并没有暗藏恶意。

就在众人欣喜之际，镜面上的文字已霍然消失，又猛地浮现，只不过换上了新的内容：

“我已经回答了你一个问题，根据对等原则，我将发布一个任务。”

“凤皇剑”李浮灵看到这句话顿时挺直了腰背，既期待又忐忑地等待起据说“极难”完成的宝镜任务。

“在张掖城中高台上，纵情高歌一天一夜……须在七日内完成。”一行金光闪闪的文字凸显了出来。

张掖城的中心位置立有一座三丈多高的高台，乃是城中公开发布政令或举行节日活动的地方。

当然，有时候也被人租来展销商品，开办音乐会，甚至私人演讲什么的。

总之，那座高台毗邻临台区、上台区、下台区这三个人口大区，那附日里人流量极大，要是有人去唱一天一夜的歌，绝对能引起轰动……如果歌喉美妙的话。

但很可惜的是，李浮灵虽然样貌、气质俱佳，但嗓音却非常糟糕，还五音不全，她的歌声配合真气，甚至能直接要人命的……

这么去唱一天一夜，李浮灵个人要在张掖，甚至整个甘州出大名不说，李家的形象怕是也要和“唱歌要命”联系在一起了。

因此，哪怕性情直率如李浮灵，这会儿也彻底呆愣住，好一会儿后才幽怨地看向其余族人，叹道：“你们这是坑我啊！”