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第62章 曹忠论道（第3页）
“曹忠导演，如果按你所言，对于贾导的抨击，是他故意丑陋华夏，那你又如何评价他们对于《南京照相馆》的评价，你是否在贩卖苦难，吃爱国饭，发国难财？你和贾导，有何区别？”
忽然间，又有记者提出了爆炸性问题。
几个月了，这个话题在网上吵翻了天，但是曹忠从来没主动回应过。
贾张科，苏木之流，倒是下场了。
如今这么好的机会，记者是断然不会放过。
曹忠还是拿着刚才的话筒，招呼了提问的记者。
“我很感谢你的问题，但是我求求你，别拿我和荣光相比，我不配！”
曹忠阴阳怪气说完，目光肃然。
“但在我回答我这部电影有何区别之前，我需要先介绍几个概念。
你知道那脆对吧，你知道那些惨无人道的暴行是吧，现场的很多人，应该也都看过关于讲述鱿鱼苦难的电影，他们太坏了，他们怎么发苦难财啊！”
那记者被曹忠的回答噎住了。
但曹忠却没有针对记者，转而看向全部人：
“华夏十四年抗战，是整个二战最早开启反fxs战争的国家之一，而西方，一直强调的是二战六年说，
华夏抗日战争，军民伤亡超过3500万，长期牵制了本子陆军三分之二的兵力，但在《全球通史》中，我们的贡献，东方主战场的历史意义，一直却被‘主流’所选择性忽视，淡化。
‘西方中心主义’的历史观念，彻底将华夏先烈的努力地位，被边缘化。
历史叙事被主导，道义权被剥夺，解释权毫无声浪。
《南京照相馆》，是铭记，是纪念，是避免遗忘。
但更是我们对于自己道义权，解释权的捍卫！
今天的和平与繁荣，源于昔日无数个体的牺牲和坚守，华夏的牺牲，远远超过了无数个《南京照相馆》的内容。
他们能拍，我也能拍。
我不贩卖苦难，我是让所有人都能记得，在那时候，遥远的东方还有亚洲坚韧不绝的战斗。
而这些战斗，不能被全世界遗忘。”
曹忠继续看向记者们：“你可能会问我，我是不是也想给西方看？”
“是，我想给全世界看到。
只要他们想看。
但我不是靠着道德卑贱的，刻板印象的，非正面情感的去喂养评委。
我是要让我们的道义权和解释权，在电影商业化的基础上，产生让人不可置疑的声浪。”
“我要吹响华夏电影自主叙事的冲锋号！”
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