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第62章 曹忠论道(第3页)

“曹忠导演,如果按你所言,对于贾导的抨击,是他故意丑陋华夏,那你又如何评价他们对于《南京照相馆》的评价,你是否在贩卖苦难,吃爱国饭,发国难财?你和贾导,有何区别?”

忽然间,又有记者提出了爆炸性问题。

几个月了,这个话题在网上吵翻了天,但是曹忠从来没主动回应过。

贾张科,苏木之流,倒是下场了。

如今这么好的机会,记者是断然不会放过。

曹忠还是拿着刚才的话筒,招呼了提问的记者。

“我很感谢你的问题,但是我求求你,别拿我和荣光相比,我不配!”

曹忠阴阳怪气说完,目光肃然。

“但在我回答我这部电影有何区别之前,我需要先介绍几个概念。

你知道那脆对吧,你知道那些惨无人道的暴行是吧,现场的很多人,应该也都看过关于讲述鱿鱼苦难的电影,他们太坏了,他们怎么发苦难财啊!”

那记者被曹忠的回答噎住了。

但曹忠却没有针对记者,转而看向全部人:

“华夏十四年抗战,是整个二战最早开启反fxs战争的国家之一,而西方,一直强调的是二战六年说,

华夏抗日战争,军民伤亡超过3500万,长期牵制了本子陆军三分之二的兵力,但在《全球通史》中,我们的贡献,东方主战场的历史意义,一直却被‘主流’所选择性忽视,淡化。

‘西方中心主义’的历史观念,彻底将华夏先烈的努力地位,被边缘化。

历史叙事被主导,道义权被剥夺,解释权毫无声浪。

《南京照相馆》,是铭记,是纪念,是避免遗忘。

但更是我们对于自己道义权,解释权的捍卫!

今天的和平与繁荣,源于昔日无数个体的牺牲和坚守,华夏的牺牲,远远超过了无数个《南京照相馆》的内容。

他们能拍,我也能拍。

我不贩卖苦难,我是让所有人都能记得,在那时候,遥远的东方还有亚洲坚韧不绝的战斗。

而这些战斗,不能被全世界遗忘。”

曹忠继续看向记者们:“你可能会问我,我是不是也想给西方看?”

“是,我想给全世界看到。

只要他们想看。

但我不是靠着道德卑贱的,刻板印象的,非正面情感的去喂养评委。

我是要让我们的道义权和解释权,在电影商业化的基础上,产生让人不可置疑的声浪。”

“我要吹响华夏电影自主叙事的冲锋号!”

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