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“以前战乱纷飞的时代,有个国家有一条法律,凡是有人能将在国外沦为奴隶的本国人赎回,国家可以给予补偿,有一天,一个叫子贡的人赎回了一个国民,却放弃了补偿,作为老师的孔子知道后,反而批评了他。”面麻向鸣人说起了子贡赎人的故事。
“为什么?”鸣人的小脸上有些不解。
人赎回来了,子贡也不要补偿,为国家节省了钱财,不是一举多得吗?
面麻耐心解释起来:“因为子贡的行为属于个人道德,他不要补偿,成就了他的小义,但却无形中提高了行善的成本和标准,如果子贡不收国家的补偿,以后其他人若是赎回国人,再找国家要补偿,就会被其他人指责‘不够无私’,这种就叫道德绑架。”
面麻一点一点为鸣人分析:“你不能以自己的标准去要求别人也跟你一样做,那样只会将道德拉高到只有少数人才能做得起,从而打击了普通人对行善的热情。”
“这样一来,行善反而成了负担,普通人谁还愿意去做?”
“道德是用来约束自己的,而不是绑架别人的。”面麻总结道:“如果善举变成了一种负担,最终只会让愿意行善的人越来越少。”
小鸣人有些似懂非懂地点了点头。
面麻见状也不强求,只是希望他能记住这个故事。
接着,面麻又向鸣人说起了其他一些寓言故事。
时间悄然流逝,三人陆陆续续钓到了好几条鱼,开始生火烤制。
鸣人自告奋勇要请面麻和雏田吃他亲自下厨的烤鱼大餐,却被一条鱼的尾巴‘啪’地扇了下脸,逗得面麻和雏田哈哈大笑。
鸣人也不恼,挠着头跟着嘻嘻笑了起来。
这种同龄人一起玩的悠闲时光,让鸣人很珍惜。
不远处的一棵大树上,日向孝在暗处默默的保护着雏田,见三人开始吃烤鱼,也从衣兜的包里拿出了随身携带的干粮小口咀嚼起来。
忽然,日向孝的身边出现了轻微的响动。
他转过头,发现不知何时,右边竟然多了一个穿着常服,头发有点尖尖的,留着一瞥山羊胡子的小老头。
日向孝立即放下饭团,全身紧绷。
“放轻松。”猿飞日斩对日向孝露出了一个和蔼的笑容,就像一个普通的邻家老爷爷般。
“三代大人!”日向孝认出了这位兼任着忍者学校校长的三代目火影,惊讶之余仍保持着恭敬。
只是有些不明白为什么三代火影大人会出现在这里。
“我去看看孩子们,你也休息一下吧。”说完,猿飞日斩纵身跃下树干。
“是,三代大人!”日向孝微微躬身,但丝毫不敢松懈。
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