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第253章 一劳永逸的解决游牧问题并不能只靠武力（第4页）

众使者包括乌桓人在内，纷纷起身，连道：是也是也。

杀了，我们吃什么？

“若将牛羊尽易钱财，猝逢雪灾。”

“钱不可衣，铜不可啖。”

“吾等岂非授命于人乎？”

“观汉胡旧市，吾辈惟换盐铁必用之物，足则止售。”

“宁纵牛羊食野，不积铜山堆库。”

“盖皆此之论也。”

素乌又一针见血地指出了李翊经济论上的另一个漏洞。

那就是对于游牧民族来说，牛羊就是他们的硬通货。

换取汉人的五铢钱，赶上大雪大灾天气。

这些钱就是堆铜疙瘩，完全不如实实在在的牛羊好使。

所以，纵观历朝历代的汉胡交易。

每朝都有，可为什么一旦两地爆发战争，边市贸易不能动摇国本呢？

那就是因为贸易的力度不够大！

说白了，你胡人拿牛羊来换取汉人的盐铁，以及一些生活用品，始终都是点到为止。

当换够了，他们是不会把剩下的牛羊拿出来交易的。

因为这是他们的硬通货，是“立身之本”，人不可能把全身家当拿去跟你汉人做交易。

你动摇不了人家的硬通货，战端一起，自然就动摇不了他们的国本。

有人会说，你们还可以拿钱换我们汉人的粮食嘛。

基于这个观点，一名乌桓使者当即发表自身看法：

“汉家边吏更替无常，若遇酷吏闭关，铜即成砾。”

“于吾等皆无用也。”

“况两国之间，战端若启。”

“市绝畜尽，吾之部族又何以存焉？”

游牧人也不是傻子，你把我们的硬通货换成了铜疙瘩，万一不跟我们交易了。

我们这些铜钱就全砸手里了。

到时候，还不是得看你们汉人眼色吃饭？

对此，李翊只是微微一笑。

“尔等皆患鲜肉难贮，钱贱难恃。”

“以吾观来，此易事耳。”