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第253章 一劳永逸的解决游牧问题并不能只靠武力（第2页）

一旦两国开战，统治者就会瞻前顾后，处处掣肘。

以致尽可能地避免两国争端。

这其实涉及到一个现代经济管理学的问题。

好在李翊在这方面专业对口。

当即对众鲜卑部使者，提出了加深两国贸易，扩大商品规模的建议。

而这建议一出，立马招来了众部使者的反对。

其中以轲比能部使者素乌最是不能理解，当即对李翊的主张提出质疑。

“……丞相之见，皆为坐论，非圣人之言。”

“我等虽为边鄙，亦尝听闻汉家有云：”

“——天殖货财，皆有定数，不可尽出。”

“夫商贾之道，不过徙货易位，岂能无中生有？”

“昔粮肉不足以饱胡汉之口，今经筹算，反能足食。”

“此何理耶？”

素乌所提出的观点，其实代表了整个封建时期人们的观点。

在他看来，不论是胡人还是汉人，他们的货物都是有限的。

不可能无止尽的拿来交易。

也就是司马光说的，“天下之财，止有此数，不在民，则在官。”

认为天下的财富有限，不在老百姓手里，就是在官府手里。

后世很多统治者都没能逃出这个刻板印象。

这其实还是受传统儒家士大夫的影响，

认为生产力是不能被解放、被发展的。

全天下的财货就那么多，不管怎么变法，无非就是看蛋糕怎么分。

而不会使蛋糕变大。

后世许多变法家，也只是在考虑如何分蛋糕，而不是在想该怎么把蛋糕做大。

在这方面，其实王安石的理论是最符合现代经济学的。

王安石提出了：

——“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。”

从生产角度来说，要增加财富就得向生产的深度和广度进军。

从金融学角度说，投资、财产的流转都可能产生新的财富。

李翊从前是干什么的自不用多说。

他要想论证管理和统筹，以及解放和发展生产力。