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而是亲赴武陵、零陵、桂阳、长沙四郡,安抚汉蛮百姓,恢复民生。
他深入民间,察访疾苦。
见蛮人缺盐少铁,生计艰难,遂下令开官仓赈济。
又以朝廷名义赏赐农具、布匹。
汉民与蛮人曾有仇怨者,陈矫亲自调解,使双方和解。
一月之后,荆南四郡渐复旧观,百姓皆颂陈矫之德。
临行前,陈矫伏案疾书。
将荆南所见所闻、治理心得写成奏章,一分为二——
一份送往江陵,呈交荆州总部,附言道:
“荆南已定,蛮汉和睦。”
“然蛮地贫瘠,若欲长治久安,需轻徭薄赋,授以耕织,使其渐沐王化。”
另一份则遣快马送往洛阳,上奏天子刘备:
“臣矫奉命招抚荆南,察蛮人之所以叛,非尽因其野性难驯。”
“实因官吏苛虐,生计困顿。”
“今虽暂平,然若不加抚恤,日后恐再生变。”
“臣请于荆南设蛮学,教以礼仪。”
“减其赋税,助其农耕。”
“更择廉吏治之,则蛮汉可永享太平。”
陈矫所献之策,其实亦是诸葛亮在时用的策略。
只不过诸葛亮之后,后来的汉官由于天高皇帝远,朝廷监察不便。
便开始大肆压榨本地蛮人,以牟取私利。
而汉人虽不见得能从本地汉官中获得多少好处。
但生活在一起,这种高人一等的感觉肯定是很好的。
所以也大多拥护当地汉官,朝廷就更难监察得到了。
故此,汉蛮矛盾不断激化。
蛮人不满汉人比自己享受到更多的特权。
加上两族语言文化不通,所以纷纷要求自立。
此次荆南叛乱,倒不如说是汉蛮矛盾激化已久的一次爆发。
虽然暂时平定了,但如陈矫所言。
如果处理得不够妥当,将来迟早会爆发。
……
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