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第一百四十章 德意志巫术（第2页）

在他的故乡住着名叫‘垃圾米歇尔’的人，因为他每天早上带着一辆驴车在城里串街走巷，停在每家每户的门前，把妇女们扫成一小堆一小堆的垃圾都装在车上，运到城外的垃圾地里去。

这人看上去就像他干的这个行当，而那头驴看上去又酷似它的主人。那驴或者一动不动地停在各家门前，或者迈步疾走，全看米歇尔吆喝它的那声‘哈——吁’的声调如何。

由于那声吆喝和海因里希的名字十分相似，所以这称呼很快就让他邻居家的小鬼们学去了。他们大叫海因里希的名字，就像垃圾米歇尔吆喝他的驴一样。

这些小混蛋有时便装出一副天真无邪的表情，要求海因里希教他们，为了避免混淆该怎样念我的名字，又该怎样念那头驴的名字。但那群小坏蛋又假装老学不会，故意把吆喝声学的完全和海因里希的名字相仿……”

海涅听到大仲马居然在仇人面前揭他的老底，顿时怒不可遏道：“亚历山大，我拿你当朋友才告诉你这些，你怎么能全交代了？”

岂料迪斯雷利听到这话，禁不住哈哈大笑道：“你居然会相信亚历山大，当初我和他分享了一些小秘密，结果没过多久《红与黑》就出版了！”

海涅狠狠地瞪了他一眼：“那看来你也是头驴子。”

迪斯雷利被骂的笑声戛然而止，但是还没等他还嘴，便听见海涅又开口了。

“迪斯雷利先生，你先别急着骂我，因为我刚才说的都是有根据的。你叫我哈——吁，以为这是在侮辱我个人，但实际上侮辱的却是所有犹太人，其中既包括了你，也涵盖了我。”

海涅接着说道：“小时候，那帮家伙成天这么叫我，他们自己笑得前仰后合，而把我弄得大哭不止。我回家去找母亲诉苦，但是她却教训我说，我应该多学习，变得聪明伶俐，这样大伙儿就不会把我和驴子混为一谈了。

但是她根本不知道，这和学习不学习没有半点关系。而像你这样的犹太佬，也会觉得这样的嘲笑只是针对我个人的。实际上，在学校里，大孩子们走过来和我打招呼会这么叫我。小一点的孩子也用同样的方式问候我，但是因为害怕挨揍，所以在问候的时候会离我远一点。

课堂上，凡是话题一牵涉到驴子，所有人都会偷偷摸摸的斜眼看我。而且他们还会故意发明各种笑话和损人的话来嘲笑我。

譬如说，他们当中的一个会问另一个：‘如何区别斑马和波尔之子——巴兰的驴？’回答是：‘前者说策伯兰语（德语斑马Zebra），后者说希伯来语（巴兰是圣经中的以色列人）。’

紧接着，他们又问：‘那垃圾米歇尔的驴和它的同名者有什么区别呢？’那无耻的回答是：‘我们不知道二者有什么区别！’”

在场的众人听到这个笑话，全都忍不住笑出了声，即便是同为犹太人的迪斯雷利也不例外。

海涅见到此情此景禁不住勃然大怒，不过很快，他又像是认命了似的，摇头道：“我真不知道这个笑话到底好笑在什么地方。你们如此，我小时候的那些玩伴也是如此。哪怕是我最好的朋友，也非得开我名字的玩笑。”

语罢，海涅还恶狠狠的盯着迪斯雷利警告道：“别怪我没提醒过你，迪斯雷利先生，我认识懂法术的女巫。”

迪斯雷利原本笑得正欢，可他一听到海涅打算给他下咒，身为伪科学爱好者和不可知论者的迪斯雷利顿时吓了一跳。

所有人都知道，德意志的女巫和普鲁士的士兵一样，在欧洲都是出了名的。

甚至不止是迪斯雷利，一旁的大仲马也立刻被海涅透露出的重要信息给吸引住了：“法……法术，你是说黑魔法？巫术？”

海涅见到他俩被吓唬住了，又神神叨叨的补了一句：“当然，那女巫就住在我的老家杜塞尔多夫，我十六岁的时候就认识她了。我虽然没有成为巫师，但是我知道她是如何施展巫术的。”

亚瑟听到这话也来了感兴趣，虽然他一向觉得这是封建迷信，但是他身边都跟着一个魔鬼了，还能有什么比这更迷信的呢？

亚瑟追问道：“她是怎么施展巫术的？”

海涅看了他们几人一眼，随后将手指横在唇间：“嘘！咱们换个安静的地方再说。”